tag:blogger.com,1999:blog-11619855136119543192024-03-18T20:33:41.912-07:00TEOLOGIA - IDBigrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-37019571122904961922013-02-14T10:12:00.000-08:002013-02-14T10:12:07.487-08:00PAPA BENTO XVI, DECLARA HIPOCRISIA RELIGIOSA NA IGREJA CATÓLICA<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="GREGORIO BORGIA/AP" height="200" src="http://midias2.gazetaonline.com.br//_midias/jpg/2013/02/14/e75_sem_ttulo_1_min_cbefbcc-822180-511cbeb5296f7.jpg" width="300" />Após citar “hipocrisia religiosa”, “divisão do clero” e “a falta de unidade” como principais responsáveis por estar “desfigurando a Igreja”, na Missa de Cinzas, realizada nesta quarta-feira (13), o papa Bento XVI voltou a dar novas declarações fortes nesta quinta-feira (14). O Pontífice contou a padres da diocese de Roma que não vai abandonar os fiéis, mas vai "se esconder do mundo".<br /><br />“Mesmo que eu esteja me retirando para orar, eu sempre estarei próximo de vocês. Eu tenho certeza que todos também continuarão próximos de mim, mesmo que permaneça escondido do mundo - disse o líder católico”, disse o papa.<br /><br />Bento XVI vai deixar o cargo de papa no dia 28 de fevereiro, quando a Igreja deve iniciar o processo de escolha de seu sucessor.</div>
<strong>Leia também</strong><br />
<a href="http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2013/02/noticias/mundo/1402444-na-missa-de-cinzas-papa-bento-xvi-cita-hipocrisia-religiosa-e-desfiguracao-da-igreja.html" target="_blank"><strong>Na Missa de Cinzas, Papa Bento XVI cita hipocrisia religiosa e desfiguração da Igreja</strong></a><br />
<a href="http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2013/02/noticias/mundo/1402316.html" target="_blank"><strong>Intrigas e corrupção no Vaticano seriam responsáveis pela renúncia de Bento XVI</strong></a><br />
<strong><a href="http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2013/02/noticias/mundo/1402319.html" target="_blank">No Estado, católicos apoiam decisão do papa</a></strong><br />
<br />
Fonte: <span class="fonte">gazeta online</span><br />
igrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-43386252313015082802013-01-22T15:59:00.000-08:002013-01-22T15:59:42.587-08:00O PERÍODO DA TRIBULAÇÃO<br />
<h4 style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<img height="125" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCvw6_14GIjWI_ml2MI4aJOJtbit6iHu0tUrFHGSmhqfjLu9lKFW1cuJTAPOHKwc5mJV_0-DCcIKFCgkI_M_xS39N3NrPE5emcrVHhndQ5p8SqRC3TQf2n9o7X9WfAhirn9R9g8lh8UTCz/s200/imagem.JPG" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="200" /></h4>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Já vimos que a segunda vinda de Cristo consiste de duas fases e que estas
duas fases devem ser separadas por um período de tempo. O autor apresentou sua
crença em que este período de tempo será o tempo da futura grande tribulação.
Suas razões para esta crença aparecerão no curso deste capítulo. Deveremos
estudar este período sob as seguintes epígrafes:
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I. AS PASSAGENS QUE DESCREVEM ESTE PERÍODO
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A primeira passagem que desejamos observar é Mat. 24:21,22 e reza como segue:
"E haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo
até agora, nem tão pouco há de haver; e, se aqueles dias não fossem abreviados,
nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles
dias". Que estas palavras não podem ser totalmente referidas aos sofrimentos dos
judeus ao tempo do sítio e destruição de Jerusalém por Tito, A. D. 70, está
mostrado nos versos 29 a 31. Estes versos nos contam que imediatamente após a
tribulação desses dias Cristo virá em poder e grande glória. Isto claramente se
refere à segunda fase da vinda de Cristo. Nada do que atendeu ou resultou da
destruição de Jerusalém pode satisfazer completamente a estes versos. Verdade é
que, segundo o v. 34, a destruição de Jerusalém causou ou um cumprimento
espiritual ou típico de tudo que está predito nesta parte do discurso. A
destruição de Jerusalém vibrou o golpe mortal no judaísmo e marcou a vinda do
reino de Deus com poder, como Jesus predissera (Mar.9:1; Mat. 16:28; Luc. 9:27).
Foi isto um cumprimento espiritual de tudo quanto Cristo disse sobre Sua vinda
neste capítulo. E o sítio de Jerusalém (A. D. 70) trouxe um cumprimento típico
de tudo quanto Ele disse sobre Jerusalém neste capítulo. Mas o cumprimento
literal daquilo que Cristo disse sobre Sua segunda vinda e o antítipo do cerco
de Jerusalém ainda estão para vir. Nenhum crente na inspiração verbal pode achar
na destruição de Jerusalém uma satisfação perfeita e completa da profecia deste
capítulo. Sua referência final deve ser ao cerco final de Jerusalém na batalha
de Armagedão (Apoc. 16:13-21; 19:11-21; Zac. 12:2-9; 14:1-7, 21-25 ), e a vinda
pessoal e corporal do Senhor, como prometida em Atos 1:11.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas em Apoc. 6 a 19 cremos ter uma descrição muito mais extensa e
pormenorizada deste período. Tomamos estes capítulos como descritivos deste
período pelas duas razões seguintes:
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. COMO VIMOS NO ÚLTIMO CAPÍTULO, TEMOS NO CAPÍTULO SÉTIMO A SELAGEM DOS
SERVOS DE DEUS NA TESTA E SOMENTE OS JUDEUS SÃO SELADOS
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isto mostra que todos os crentes gentios (e prévios crentes judaicos) foram
arrebatados da terra e, portanto, que o rapto dos santos (que ocorrerá na
primeira fase da vinda de Cristo ? 1 Tess. 4:15-17) já teve logar. Então a
segunda fase da vinda de Cristo está claramente retratada em Apoc. 19:11-12.
Portanto, tomamos a seção mediante do livro como descrevendo o ínterim entre as
duas fases da vinda de Cristo e relacionamos o capítulo seis com este período
porque consideramos os cavaleiros dos quatro cavalos (6:2-8) os mesmos como os
quatro anjos (7:13) cuja obra está restringida até depois da selagem dos servos
de Deus.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. ENTÃO EM APOC. 7:14 TEMOS UMA REFERÊNCIA AO PERÍODO DA GRANDE TRIBULAÇÃO
COMO ESTANDO EM PROGRESSO.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apoc. 7:14 reza: "Estes são os que saem da grande tribulação e lavaram os
seus vestidos e os fizeram brancos no sangue do Cordeiro". Estas palavras foram
faladas da multidão inumerável do v. 9. O original aqui é muito enfático. Diz
literalmente: "Estes são os que estão saindo de tribulação, a grande". Não é só
de tribulação em geral que se fala aqui: é uma tribulação definita e particular,
a saber, a grande. O particípio presente neste verso, "estão saindo" mostra que
a grande tribulação está em progresso. Assim assinamos esta seção do livro ao
período da grande tribulação.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">II. A DURAÇÃO DESTE PERÍODO
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nossa convicção é que este período será de sete anos em duração. Sustentamos
esta convicção porque o tempo combinado de profetizar das duas testemunhas
(Apoc. 11:3) e a carreira da besta (Apoc. 13:5) é, aproximadamente, de sete
anos. Notai que as testemunhas devem profetizar por "mil duzentos e sessenta
dias" (aproximadamente três anos e meio); então é para a besta levantar-se e
matá-los (Apoc. 11:7) e continuar "quarenta e dois meses" (Apoc. 13:5). Nossa
opinião é que as testemunhas principiarão a testificar logo depois do rapto e,
desde que a besta deve ser destruída quando Cristo vier para julgar e guerrear
(Apoc. 19:11-21; 2 Tess. 2:8), concluímos que a duração do período mediante é
para se achar pelo método supra. Notar-se-á que tomará os mil, duzentos, e
sessenta dias, com os quarenta e dois meses, literalmente. Fazemos isto em
harmonia com a regra mencionada no nosso último capítulo. Não achamos razão para
tomá-lo diferente quer nas passagens mesmas, ou no seu contexto, ou em qualquer
outra passagem.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Também sustentamos ser a grande tribulação de sete anos de duração porque a
consideramos como sendo a semana de setenta semanas de Daniel (Dan. 9:27).
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">III. OS HORRORES DESTE PERÍODO
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este período é para ser o "dia" da ira de Deus. Durante este período o Deus,
a quem pertence à vingança, vingar-se-á do tratamento que este mundo dispensou
ao Seu Filho e aos Seus santos. Ele vingará completamente Seus eleitos (Luc.
18:7; Apoc. 6:9,10). Ele derramará os vasos de Sua ira até as últimas fezes
amargas sobre esta terra amaldiçoada de pecado e entenebrecida pelo diabo. A
terra será arrancada do diabo e o seu povo dado ao povo de Deus (Mat. 5:5).
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">IV. SALVAR-SE-Á ALGUÉM DURANTE ESTE PERÍODO?
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É isto questão muito controvertida, mas nós inhesitantemente damos uma
resposta afirmativa como opinião nossa. No capítulo onze, como já vimos, temos a
menção das duas testemunhas de Deus. Como já afirmamos que cremos que estas duas
testemunhas profetizarão durante o ínterim entre as duas fases da vinda de
Cristo, cremos que elas pregarão o Evangelho e anunciarão o reino milenial,
tanto como Cristo e os apóstolos pregaram o Evangelho e anunciaram o reino
espiritual (o reino de Deus) e a fase temporal do reino do céu. Não podemos
pensar em nenhuma outra mensagem que Deus teria para o mundo durante este
período.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E sustentamos que o cento e quarenta e quatro mil judeus de Apoc. 7 serão
salvos imediatamente depois do princípio da grande tribulação.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Então, por causa do tempo presente no v. 14, consideramos a multidão em Apoc.
7:9-17 como contendo alguns que são salvos durante este período, e que, tendo
sido martirizados ou doutra maneira falecidos, são imediatamente arrebatados ao
céu, um tanto segundo a mesma maneira como as duas testemunhas em Apoc. 11:7-12.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Também tomamos as ovelhas no julgamento das nações (Mat. 24:31-46) como o
povo que creu e foi salvo durante este período.
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pode ser perguntado como o povo será salvo durante este período. Respondemos
que serão salvos exatamente do mesmo modo como todos os outros o foram. Deus
nunca teve e jamais terá senão um modo de salvação. Esse um modo é pela graça
através da fé. "Mas", pode alguém dizer, "como pode alguém salvar-se depois que
o Espírito Santo foi tirado do mundo?" A resposta é que serão salvos justamente
como foram antes do dia de Pentecostes. Durante o período da grande tribulação o
Espírito Santo terá acesso ao mundo tanto como Ele teve antes do dia de
Pentecostes. </span></b></div>
igrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-59394805134903111002013-01-22T15:50:00.001-08:002013-01-22T15:50:07.185-08:00AS SETE IGREJAS DA ÁSIA<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img height="200" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFy1lxtrS6KbHRhcdq-KDOvNOu1pef_EMXIpu_DSlZRY52WIxbyt2dSit8ls1ihD4WfdgHVFdwVOUWkYOL9mhtupQKv8zTX77OnY3thCQrEbSqCu3g-PYOnDdyVgdIS1nH2P9E0f8eKXY/s200/capa%2520as%25207%2520igrejas%2520do%2520apocalipse.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="121" /><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b>I – Introdução</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O Estudo a qual você vai estar
estudando é uma das matérias da Teologia Sistemática a qual se chama
“Escatologia”, que do grego é formada por dois vocábulos, “escathos” = últimas
coisas + “logia” = discurso racional, ou seja, é o estudo Sistemático e lógico
das doutrinas concernentes às últimas coisas.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O estudo a qual será relatado é sobre As Setes Igrejas da
Ásia do Apocalipse. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apocalipse: <i>Significa “revelação”, “desvendo”.<o:p>
</o:p></i></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apocalipse
vem de duas palavras originais: a preposição “apo”, com o sentido de afastado,
distante, e o substantivo “kakupsis” significando remoção, retirada, revelação,
descobrimento. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red; font-size: x-large;">“O que vai ser desvendado”?</span></b><b> </b></span></h4>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Cap. 1 v.1 : Deus em sua “Onipotência”
= lat amreipotencia, poder absoluto e infinito, sabendo de todos as coisas e
acerca do fim de todos os tempos, entregou nas mãos de seu filho toda a
revelação do apocalipse. Para que revelasse aos seus “servos” – lat servos:
criado e do grego; </span>DULOS<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, (a melhor tradução é
diakoniaforos= administrador), sujeito ao serviço. As coisas que brevemente
deveriam acontecer; e pelo seu “anjo”, gr = angelos = mensageiro. Os enviou e os
notificou, ou seja, d</span><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">EU</span><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> conhecimento ao seu servo
João.</span><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p>
</o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.2: O apostolo João foi um
grande servo e realizou grandes obras, ele testificou, ou seja, declarou a
Palavra de Deus em sua época aos povos e
a sua igreja ao qual pastoreava em Éfeso. Não somente testificava da Palavra de
Deus como também acerca da vida de Jesus Cristo aqui na Terra, e também de todos
os milagres que Jesus fez por intermédio deles. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.3: “Bem - aventurado” – vem
do gr = makaridro ou makario , sig, feliz , bendito. Aquele que lê, e os que
ouvem as palavras desta “profecia” lat: prophetia = revelação inspirada,
sobrenatural e único do conhecimento e
da vontade de Deus. Feliz será a pessoa que guarda essa revelação em seu
coração; Porque o tempo da vinda de Cristo esta próxima. Ler – 14:13, 16:15,
19:9, 20:6, 22:7, 14. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.4: Ásia; era á província
romana que abrangia a parte ocidental da península da Ásia menor, a qual Éfeso, era a capital.
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “PAZ” = hb: shalon; gr eirene; lat
pacem é a serenidade, ou seja, a tranqüilidade que o Espírito Santo nos enfunda
no coração, mediante a fé que depositamos na providencia divina . (filipenses
4:7).<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Essas saudações eram constantes pelos
apóstolos aos seus irmãos em Cristo, pois eles estavam desejando as virtudes de
Deus para os seus destinatários que assim recebiam suas cartas.<o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">João quando enviou as
saudações para as igrejas da Ásia disse que a Graça e a Paz estava indo daquele
“que é,” (Jeová = é o Deus que se revela a si mesmo o nome tem sua origem no
verbo “ser”. Eu manifestei, me manifesto, e me manifestarei), e “que será” e “que há de vir”, e da dos sete
espíritos que estão diante do seu trono. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“que é” = ou seja, daquele
que trabalha <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“que “era”= que eles tinham
ouvido e conhecido fisicamente”.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“que há de vir” = ou seja,
voltará para reinar.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os setes espíritos talvez,
são sete anjos ou as “operações do E-S de Isaias 11:2.” <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">V.5:
Fiel testemunha em sua pessoa em sua obra, da promessa feita outrora a Davi:
sal89 , Isaias 55:3 e que se realizou nele a palavra eficaz. Por sua
“ressurreição” ele foi constituído Primogênito col 1:18, Rom: 1:4.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Príncipes dos reis da terra
= depois da destruição dos seus inimigos receber a admiração universal, 1cor
15:28 v.6 “Reis” = Reinaram sobre todos os povos apoc. 2:26, 5:10, 20:6, 22:5, “Sacerdotes Êxodo 19:6.
<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.1pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">V.7:
Esse versículo relata a sua vinda para o Reino milenial ao qual os Judeus se
lamentarão por ter rejeitado a Jesus. Mat. 24:30 – ver = Mat. 25:31. “Sim” = “
gr Nai” “ Amém hb = amen = assim seja”.
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Isto indica que Jesus vira para o
Gentio e o Judeu. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.8: “Alfa” – 1ª letra do
alfabeto grego sig. = o principio fundamental de todas as coisas.<o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Ômega” última letra do alfabeto grego
sig: finalidade da revelação e realidade.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.9: João estava preso nesta ilha, devido a
sua fidelidade para com o
evangelho. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.10: Ele foi “arrebatado” gr.
Horpagêsometha” lat rapio, arrebatado= retirada brusca e sobrenatural da terra
para receber as revelações. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.13: Vestido até os pés de um vestido comprido, e
ungido pelos lombos com um cinto de ouro. Isso esta simbolizando
a sua pessoa como um juiz e suas funções e seus tributos são apresentados por
meio de símbolo : “Túnica longa: sacerdócio “ Exo 28:4, 29:5 “cinto de ouro” =
realeza, justica Isai11:5. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.14: “cabelos brancos” =
eternidade Dan 7:9, “olhos de fogo” onisciência
2:23 v.15 “pés de bronze” = estabilidade 2:31 “brilho da perna” = sua
majestade é brilhante, “voz de muitas águas” potência, autoridade. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.16: Ele tem o controle de
tudo. “boca” seus juízos mortais, “espada afiada” - contra os cristãos infiéis He.4:12, “o sol
brilhante” – sua majestade. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.18: Que possui e cuida como
coisa própria João 1:4, 3:15, 5:21, “chaves” – fala de domínio, controle,
autoridade, João. 5:26 <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.20: “candeeiro”: São feitos
para iluminar. A igreja foi levantada e edificada por Cristo para ser luz no
mundo . “estrelas” : são astros que brilham no céu.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Obs: a carta foi enviada para o pastor e para a
igreja <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">CARTA À
IGREJA DE ÉFESO</span><o:p> </o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></u></i></b></div>
<h5 style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Éfeso:
</span><span style="font-size: 14pt;">sig.
“desejável”, era metrópole política (<i>cidade principal ou capital de divisão
territorial de um país) </i>e comercial da província da Ásia. Era cidade
marítima, seu porto era o mais importante da Ásia, por esse motivo estava sempre
em contato direto com as pessoas e culturas de várias partes do mundo. Estava
exposta também, a influência do mundo por parte dos visitantes que recebia de
vários lugares. Havia aí , numerosos cultos pagãos, entre os quais de “Ártemis”
Atos 19:24,40. Ela foi bem instruída e estabelecida na doutrina bíblica. Paulo
ensinou durante três anos “ atos. 19:10; 20:31; 20:27” toda a mensagem de Deus ,
todo seu plano, todo seu propósito.</span><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p> </o:p></span></span></h5>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.1: Isto diz aquele que tem
na sua destra as sete estrelas, e que anda no meio dos sete castiçais de ouro.
Isso significa que o pastor estava nas mãos de Jesus dizendo que ele tinha o
poder sobre os Pastores e sobre toda igreja e que ele é quem trabalha e opera
dentro de sua igreja. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.2: Eu sei as tuas “Obras gr.
Ergon”: Trabalho, ocupação, ação moral: Jesus conhece todos as coisas, e aqui
ele elogia o pastor pelo seu trabalho, pela sua paciência, ou seja a virtude que
ele tinha de suportar os males e não aceitava os “maus – gr. Kakós” = malvados
“lat male” = o que é contra o bem. E
colocou a “prova gr. Dokimé” = caráter provado de cada um que se dizia ser
apóstolo, mensageiro e não eram, esses q se diziam ser apóstolos ensinavam com a
“mentira” – lat mentita” = comunicação premeditada de algo com o intuito de
enganar as pessoas de dentro da igreja a viverem uma vida errada a participarem
dos cultos pagãos. “Atos” 19:24-40. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.3: E sofrestes, e tens
paciência; e trabalhaste pelo meu nome, e não te cansaste. Devido toda aquela
influência ele não se deixou levar por isso. Pois essa era a sua obrigação não
aceitar o pecado entrar na igreja e muito menos as heresias, mas tinha um
problema , a sua influência foi tanta que deixou o principal que era ajudar ao
seu próximo. Deixou o amor do seu ser
mar.12:28, luc. 10:25. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.4: deixo o primeiro “Amor” ;
grego: Ágape. É o amor em que não se preocupa em receber, mas em dar. O seu
esforço era tão grande contra os falsos apóstolos e o partido dentro da igreja
que queriam implantar a lei da sucessão apostólica ou a substituição de um para
o outro. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.5: A sua preocupação era tanta que nem se
lembrava mais do grande amor Ágape. “ atos 2:41, 4:32”<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “ Tirarei do seu lugar o teu
castiçal” = poderia perder sua posição de metrópole religiosa. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.7: Ao que vencer o mal e o
seu egoísmo terá vida eterna.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arrepender
gr= metanoia mudança de mente e comportamento.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> Ler sobre amor 1cor. 13:1-13= paciente
, benigno, não arde em ciúme, interesse, ensoberbece, irrita, não se alegra com
injustiça, tudo sofre, crê, espera, suporta. Atos 2:41-47, 4:32,35.</span><i><u><span style="font-size: 14pt;">
</span></u></i></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">CARTA Á IGREJA DE ESMIRNA</span><o:p>
</o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “<i>Smirna:</i>sig: Amargura.” Era uma cidade
tão fortemente dominada pelo culto ao imperador Romano que todo o cidadão tinha
obrigação de reverenciar e queimar incenso “voluntariamente” a César. A
conseqüência imediata por se deixar de cumprir esse mandamento era a morte. Era
uma Igreja perseguida. E os crentes encontravam – se em intensa pressão por não
aderir aos costumes pagãos que reinava em sua sociedade. Ela representava o
período dos anos 100 a 312 d.C. A partir daí o imperador Constantino aboliu as
perseguições aos Cristãos. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.8: inicio e o fim, permanece
vivo.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.9: Jesus sempre começa
falando de sua “ Onisciência” e Jesus estava vendo o que se passava com os seus
servos e suas condutas para com a obra.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O pastor estava passando em uma grande
dificuldade, devido a grande pressão dos romanos e eles estavam sofrendo por
isso, e até mesmo os grandes Imperadores começaram a “retirar os seus bens
materiais para q assim eles viessem a aderir os seus cultos idolatras. Pois essa
igreja era perseguida devido sua conduta e bom exemplo e fidelidade para com
Deus. Eles estavam em uma tremenda pobreza material, mas no sentido espiritual
estavam ricos, pois o E.S estava entre eles os ajudando. “Tiago 2:5”.<o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> E uns dos outros problemas que
acontecia era a grande “blasfêmia”, gr = “blasfhêmia” = ofensa ou calunia verbal
á Deus, daqueles que se diziam ser judeus ou povo escolhido e não eram e com
isso queriam transtornar a fé do pastor, com os seus ensinamentos torcidos e
suas orações demoníacas, e sempre se reuniam para tentarem destruir a igreja de
Deus e levantarem a sua grande “sinagoga” gr = sinagoge = assembléia de homens, reunião ou casa de
reunião para leitura, oração e explicação da escritura e correção de vida.
Precisavam – se de ao menos “dez” homens para fundar uma sinagoga.<o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Mas o interessante é que era a sinagoga
de “Satanás” Hb = Satan = adversário de todo o bem, inimigo da raça humana sua
função é tríplice, matar , roubar,
destruir. A intenção daqueles homens era destruir a fé do anjo da igreja, pois
sendo assim venceriam. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.10: Jesus então dá animo
para o seu servo dizendo: não tenha medo das coisas que há de “sofrer” gr =
patein = “suportar”, “tolerar”, “mat.10:22”. Eis que o “Diabo” gr: dialobos=
caluniador, difamação por meio de acusação conscientemente falsos. “lançará”
alguns de vós na prisão. “Lançará” gr. Ekbállo = expulso, fora, com pressa e
urgência e com força. “prisão” gr= psilaké = lugar em que alguém esta preso ou
que é destinado a prisão. O diabo a qual se refere o texto não é o diabo da qual
conhecemos, mas, sim os imperadores romanos que viviam naquela época ou seja do
ano 64 – 305 d.C ao quais 10 imperadores romanos reinaram naquela época. Mais
precisamente o último imperador de Roma chamado Diocleciano perseguiu o povo
“por 10 anos” e tentando os fiéis para que eles viessem a se corromper e negar a sua fé, e fidelidade para com Deus,
“Tentação e provação” é o mesmo no gr. “peiramós” = “pepeipasmai” aflijo para
experimentar o caráter ou provar a fé e paciência (usado de Deus), E Jesus
sabendo de todos essas coisas exortou ao seu servo que permanecesse “fiel” gr=
pistós= firme até que tenha que dar a vida. “até” = o fim, pois sua recompensa
seria a “coroa” gr = stépsanos, “lat. Corona” = marca de nobreza ou realeza ou
galardão, dado ao vencedor nos jogos atléticos gregos, poder, dignidade,. Da
“vida” = gr. “dzao” plenitude absoluta de vida abençoada e eterna no Reino de
Deus. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.11: Quem tem ouvidos, ouça o
que o Espírito diz as igrejas gr: “os
ekei ata akoúeto ina pneuma logon to ekklesia”<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entendam
o que eu estou dizendo.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">E
aquele que vencer usando a fé, que era a única forma de vencer, e era isso que o
diabo queria destruir,.Eles não receberiam o dano da segunda morte.</span><span style="font-size: 14pt;"> <o:p>
</o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">CARTA À IGREJA DE PÉRGAMO</span><o:p>
</o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <i>Pérgamo: </i>parece sig. “casamento” É a
igreja mundana = representa a igreja dos anos 313 à 600 d.C quando se deu a
união da igreja com o Estado. Era o centro intelectual de sua época por ter sido
a “cidade a construir um templo ao imperador de Roma”. Era também considerada
uma cidade progressiva. O acervo de sua biblioteca com mais de “duzentos
milhões” de volumes, perdia apenas para a gigantesca biblioteca de Alexandria. E
isso a deixava “orgulhosa”. E também o fato de abrigar a famosa estátua de
“Zeus”. O protetor da cidade. Por ser o centro de culto pagão e a capital
administrativa da província romana da Ásia, grandes multidões de pessoas
participavam dos eventos pagãos realizados nos templos e regalavam – se com as
iguarias oferecidas aos ídolos. Um dos pontos altos dessas festividades era a
<u>promiscuidade </u> sexual. “A igreja
sofria fortes pressões para transgredir as leis de Deus”, e aderir á adoração
aos deuses romanos e gregos. Ela era
acidade mais idolatra de toda província da Ásia. Era também famosa por
sua escola de medicina, o deus da saúde – “Esculápio” sib: por sua serpente era
adorado aí. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.12: Esse versículo começa já
anunciando os juízos mortais contra os cristãos infiéis, ou seja, a “espada
aguda de dois fios” = Jer 47:6 eze. 21:9<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Heb.
4:12. Isso se refere a sua própria palavra viva e eficaz. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.13: Jesus de sua
Onisciência, sobre as obras e o seu lugar e também onde está o trono – Gr.
“thronos” e Lat. “throni” = primeira categoria ele estava se destacando nessa
época e reinava sobre todos, ou seja, isso é a influência de Satanás, sobre os
imperadores romanos. Mas o anjo da igreja foi “fiel Gr. Pistós = firme digno de
confiança”e conservou firme, “retendo, segurar, guardar em seu poder, guardar
com cuidado”, ou seja não abriu mão de negar o nome de Jesus e nem negar a “fé
Gr. Pistis = absoluta confiança e dependência do seu “poder , bondade,
sabedoria.” Heb 12:2 = “minha fé” é de jesus Diante de todos os problemas naquela
época, o pastor não se abalou diante da morte de seu amigo ao qual era a fiel
“testemunha” Gr. Marturéo testifica o que viu e ouviu que foi entre eles mortos
pelos imperadores romanos. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.14: A única coisa que Jesus
não estava se agradando era os que seguiam os ensinamentos de “Balão” Hb =
“devorador”, o qual ensinava “Balaque Hb = devastador” a lançar <u>tropeços</u>
diante dos filhos de Israel, <u>para que</u> comessem dos sacrifícios da
idolatria, e se prostituíssem. Dois
males citados da parte de Balão o “caminho 2pedro1:5” “e o erro de Judas 11”. O
“caminho está em Nm22 á 24. Ele queria ganhar o premio oferecido pelo rei
Balaque e ao mesmo tempo agradar o Senhor Mat 6:24 Nm 31:15:16. “ Erro de Balão”
= raciocinando do ponto de vista humano via um mal em Israel, e achava que Deus
sendo Santo devia amaldiçoa – lo. Hoje é o mal do “racionalismo” humano dentro
da igreja é querer interpretar a sua palavra pela razão, sua doutrina somente
pelo seu raciocínio. A palavra Hb. “Balão” é equivalente a “Nicolau” em grego o
que era “obra dos nicolaitas em 2:6” – Tornou – se “doutrina” em 2:15.<o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O que ocorria em Pérgamo é que o pastor
não tomava providência e deixava aqueles ensinamentos fluírem dentro da igreja e
isso ia contaminando a todos. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.16: Jesus pois deu chance
para q ele viesse a se “arrepender” – gr. “metánoia” = mudança da mente, do
homem interior, radical e profunda da mente, de ter deixado aquilo acontecer,
agora era hora de ele mudar todas as coisas, pois se isso não acontecesse, Jesus
viria a ele por intermédio de uma guerra pela sua vontade e destruiria a ele e
as pessoas que estavam contaminadas por tudo aquilo. “a espada da minha boca” =
fala de juízo, e justiça “salmo 45:5.” <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.17: Esse versículo já se
refere, quem ainda não se contaminou, ouça o que o E.S diz a igreja. E as
promessas ao que “vencer”, ou seja, toda aquela heresia e pecado, Jesus daria do
“mana” = hb = manhu, que é isto? É o alimento do reino celeste e só poderia
vencer pela “fé” = I João 5:4 <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pedra branca = 1ª - nos tribunais, os
juizes tinham “pedrinhas brancas” e pretas. Se o acusado recebia uma pedrinha
preta, estava condenado; se branca estava livre ou perdoado.
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> 2ª Nos jogos públicos os vencedores
recebiam pedrinhas brancas com seus nomes gravados nelas, isso dava – lhes
direito a auxilio do governo pelo resto da vida.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> 3ª pedrinhas eram fornecidos a certas
pessoas para livre transito em certas regiões, situações e reuniões. Era o
passe, a “entrada livre”, nesses casos especiais “novo nome” = <u>exprime</u> a
renovação interior que torna digno dele.</span><span style="font-size: 14pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">CARTA À IGREJA DE TIATIRA</span><o:p>
</o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p>
</o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <i><u>Tiatira</u></i>: quem sacrifica sempre,
ficava na estrada que de pergamo vai a Sardes . Era a cidade de “lídia Atos 16”,
gaba – se das habilidades de seus artesões as quais formavam as grandes
associações comerciais dessa cidade. O poder desses profissionais devia a sua
aptidão em moldar belíssimos e também pelo fato de seus produtos monopolizarem o
mercado. Os trabalhos desses artesãos era usados ainda como ornamento centrais
na maioria dos cultos aos ídolos nos templos pagãos. Em função do domínio
exercidos por essas associações, o sucesso de qualquer artifício dependia de
fazer ou não parte desse grupo. Pelo fato de lucrarem muito com a venda de seus
artigos para os templos. Esses profissionais tinham uma participação
extremamente ativa nos cultos aos ídolos, por grande parte dos seu sustento
depende o culto pagão, os componentes das associações, para proteger sua
estabilidade financeira, exerciam forte pressão sobre os crentes de “Tiatira”,
na tentativa de leva – los á idolatria e a uma vida cômoda. Ela representa a
igreja dos anos 60 à 1517 d.C, quando aconteceu a reforma. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.18: Isto diz o “filho de
Deus” – Hb= “ben elohin” em gr: “ Huiós Tou Theou”, titulo conferido a Jesus
quem identifica como a segunda pessoa da trindade, indica ainda, possuir Ele os mesmos atributos naturais e morais
encontrado em Deus Pai. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Como filho de Deus, o Senhor Jesus é
destacado em toda a Escritura. Pois sua vinda ao mundo para executar o Plano da
salvação, deu – se por intermédio de uma geração sobrenatural e divina conduzida
pelo Espírito Santo. A palavra profética é mais que clara em “Salmo” 2:7 e
“Lucas” 1:35.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Para os Judeus do V.T identificar – se
como filho de Deus equivalia colocar – se em pé de igualdade com o próprio Deus.
Aquele que tem a onisciência, e purifica todas as coisas e os seus juízos são
firmes e brilhantes. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.19: novamente ele dizendo de
sua onisciência conhecedor de todas as coisas, ou seja, das obras, do amor, do
serviço e a fé e paciência e que as última obras foram mais do que as primeiras.
Jesus ele aqui estava elogiando o seu trabalho e suas ações etc... Mas isso tudo
não era suficiente não adiantaria ter um grande esforço para com a obra de Jesus
e se esquecer das ovelhas que estão dentro da igreja e tolerar os ensinos
absurdos. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.20: Jesus não estava
aceitando a forma do Pastor “tolerar” = permitir que a pseuda profetiza,
ensinasse a sua teologia diabólica. Pois esta “profetiza” Hb = “nabi”; Gr =
“prophetes” = porta voz oficial da divindade, sua missão é preservar o
conhecimento divino e manifestar a vontade do Único e verdadeiro Deus. O profeta
jamais poderá modificar artigos de fé, alterar doutrinas ou trazer novas
revelações “I cor 14:26” e era isso tudo
q a profetiza “Jezabel” => Hb = “casta” = raça ( qualidade filha de Etbaal =
Hb. Com Baal (I reis 16:31) reis dos “sidônios”oprimiram Israel “Juizes 10:12”,
Em volta de sua mesa reunia a ela 450 profetas de Baal e 400 sacerdotes de
matarote I reis 18:19) fazia dentro da
igreja reunindo seus servos para contaminar a igreja, “enganando” – gr =
“ápatao” = iludir seduzir ao erro os servos para se “prostituírem” gr =
“pornéia” – corromper, desmoralizar e comerem dos “Sacrifícios” – gr
“tisia” - Lat = “sacrificium” oferenda
de frutos e produtos da terra, da “idolatria” = adoração. Então vejamos bem, no
primeiro versículo Jesus deixa bem claro que ele é o filho de Deus, e não existe
outra pessoa em seu lugar, o que estava ocorrendo é que “Jezabel” se dizia ser
Deus, e o povo acreditava devido a sua “inteligência”, mas o povo não sabia o
que estava por trás disso tudo, pelo fato do povo dar ouvido aos seus
ensinamentos, estavam todos cauterizados e contaminados, e o pastor ficou até
mesmo preocupado como resolver o problema. Ma não tomava nenhuma decisão e nisso
ia se agravando mais e mais; se nós formos analisar a vida de “Jezabel” do
antigo testamento nós veremos a sua conduta 2 reis 9:22, e vida. Ela era a mais
perversa rainha de Israel e planejava a morte dos profetas “I reis 19:2” e o que
estava acontecendo e que essa mulher que
tinha os mesmo traços de caráter procurava uma forma de destruir o pastor e a igreja usando as pobres ovelhas
inocentes. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.21: Nós temos o relato do
Amor de Cristo, pela sua ovelha que se transformou num lobo. Jesus deu tempo, ou
seja, não somente tempo mas palavras e correções para que ela viesse a se
“arrepender” = gr = “metanoia”, “mudança da mente, radical e profunda”. E se
tornar novamente uma ovelha. Mas ela não deu ouvido a voz do Senhor e não se
arrependeu de suas prostituições, ou seja, a sua idolatria e loucura. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.22: Pelo fato da falsa
profetiza não se arrepender de seus pecados que é uma coisa inevitável, ser bem
sucedido sem se arrepender, ele decretou sua sentença, e a conseqüência seria
ela ficar inutilizada de suas funções físicas e até mesmo espirituais. E a
conseqüência dos que “adulteravam” = Gr: “ moikheuo”, adultero = com ela seria
um grande sofrimento – ou “ tribulação” Hb = sara; Gr Thilipsis; Lat
tribulationes = aflição, sofrimento, provação moral e adversidade se não se
arrependessem de suas obras. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.23: Veja bem se Jesus já
sentenciara a falsa profetiza e prometeu sentenciar os que não tivessem
arrependido, ele diz no versículo “23” que feriria de morte a “seus filho”, veja
bem, a quem se refere esses filhos, seria os homens que seguiam a sua doutrina
considerada como filhos, ou seja, os filhos dos que adulteraram com ela.
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pois aqui nós temos duas
interpretações, vejamos, sobre a palavra “tribulação” que Jesus falou sobre
aqueles que tinham se contaminado com ela, existe algum sofrimento maior em ver
os seus próprios filhos morrendo, pois aquela mulher não fazia caso, pois se
fizesse caso teria se arrependido de suas ações. E essa tribulação que viria se
não se arrependessem seria propagado a desgraça, em todas as igrejas daquela
época. Então dizemos que os “filhos” daqueles que adulteravam com ela, pois esse
seria o maior sofrimento para um pai. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> No mesmo versículo Jesus fala sobre a
artimanha da profetiza, que se passava
como uma reveladora enganando a todos e atraindo – os as suas idolatrias,
dizendo que conhecia o desejo de cada coração, e Jesus afirmou que ele é o “Eu
sou “ aquele que “sonda” ou “prova” gr = kimádzo”, prova, examina, prova os
“rins” = A sede das emoções, e os “corações” gr= “kardia”, Hb = “leb” e Lat
“cordis” = mente, personalidade, caráter, vida intima. Também temos a palavra no
grego = “ kardiognóstes”, conhecedor do coração da vida intima ( caráter).
Continuando o versiculo 23 Jesus relata que daria a cada um uma punição segundo
as suas ações mediante a todos os problemas o qual encontrava na igreja . <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.24: No versículo “24” nos
encontramos algumas pessoas que não se contaminaram com aqueles ensinamentos e
nem fizeram caso e nem procuram se introduzir naquele meio, ou seja, não
“conheceram”, mas sabiam que aquilo era a “profundeza”= grandeza, intensidade
extraordinária de Satanás, ou seja, era em
tudo isso que o adversário se vangloriava, em ver as pessoas se
corrompendo e perdendo a sua fé e Santidade diante de Deus. Jesus não deu mais
nenhuma responsabilidade para os seus servos enquanto eles não resolvessem esses
problemas, pois o Senhor é sábio. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.25: No que diz aqui, que o
que eles tinham deviam “reter” , ou seja, guardar em seu poder, o que será que
eles tinham e teriam que guardar? Era a sua própria fé, e essa fé teriam que
guardar até que Jesus mandasse a sua providencia; e outra coisa. Essa frase: “
até que eu venha” não se refere ao arrebatamento, mas sim em uma providencia
divina, pois a carta as igrejas , não se referem ao nosso tempo, mas no período
em que João estava vivendo, e a perseguição contra os cristãos era dura. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.26: O maior problema não é o
problema, mas sim em resolve – lo , a expressão ao que “vencer”, seria o caso de
a pessoa rejeitar todas aquelas coisas e se preservar fiel na presença do
Senhor, e como fazer isso? Guardando a palavra do Senhor até o fim, e as suas
obras, q eram as mais importantes na vida de um homem, e a recompensa seria que
no “milênio” de Cristo ele lhes daria “poder”
gr = dínamis força física, força
idiomática. Temos que tomar cuidado com a palavra “poder” pois ela se refere
tanto a um “substantivo” como um “verbo”, no caso do “substantivo” nós teríamos,
“vigor”, potencia, autoridade, que é esse o caso da palavra ao qual nós temos
aqui e a outra forma seria o “verbo” no sentido de ter força para fazer algo.
Sabemos que no “milênio”, estaremos nós salvos com um corpo glorificado e Jesus
nos dará poder ou seja autoridade, e não força para fazer algo, força no sentido
de capacidade. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> V.27: O interessante é que
“regeremos” : ( ter o supremo poder sobre; governar, reinar) com “ vara” aqui
não se trata no sentido literal, mas figurativo, a palavra “vara” é conhecida
como cajado e significa “comando” Juizes 5:14 , I cor 4:21 ou seja, nós teremos
o comando em nossas mãos para fazer isso, que privilégio! E o comando será com
“dureza” devido a expressão do “ferro” que é um metal duro, pois as nações do
milênio terão muitos povos a serem provados para estarem com Cristo nos céus, e
para isso é necessário ter um coração quebrantado, como o vaso de oleiro, que
quebra, quando não está da forma que ele quer. Quando Jesus disse: como também
eu recebi de meu pai, ele se referia a sua “autoridade e poder” também pois ele
será o grande rei no milênio e regerá as nações com seu “cetro” que era um
bastão de comando que antigamente designava autoridade Real “Éster 4:11” apoc.
12:5 , 19:15” em sentido figurativo refere – se a sua autoridade
Real.</span><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.28: Que mistério será esse? Dar a estrela da
manhã!<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A estrela da manhã da qual se refere o
versículo, é o Sol, e agora, como será esse mistério de dar o sol! Isso não é um
sentido literal, mas sim figurativo o “sol é a estrela que governa o dia” em
“Gên 1:16” fala sobre ele. Mas em “malaquias” 4:2 falanos sobre o “Sol” é a
estrela da “justiça” – Gr. Dikaosíne, retidão, integridade, Hb = “ tsadik”;
Lat = justitia, atributo moral e básico
de Deus, manifestado pela fidelidade com que o Supremo ser trata seus propósitos
e decretos. Então analisamos que o v.28 fala sobre a justiça que será dada aos
vencedores para governarem no milênio, ou seja, julgarão e governarão com a
justiça divina. Nós temos também sobre a “resplandecente estrela da manhã”, isso
significa que Jesus é o juiz e que julga a todos de uma forma extraordinária que
excede a todos os juizes desse mundo e suas justiças. Então esse versículo 28,
falanos sobre as formas que eles regerão as nações com a justiça divina, ao qual
lhes fora dado, e não julgarão conforme as suas maneiras quando viviam em suas
vidas corruptíveis, pois agora já tem um corpo glorificado e uma vida plena e
cheia de glória. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.29: Encerrando todos as
cartas aparece esse versículo aqui dizendo: Quem quer vencer ouça isso que o E.S
está dizendo, ou seja, entenda a verdade e se liberte do pecado para ter
vitória. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">CARTA À
IGREJA DE SARDE</span><o:p> </o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sarde ou Sardes: </span></i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">os que escapam,
remanescente. Era a principal cidade da lídia, cidade situada no vale de
rochedos íngremes, quase intransponíveis, entre o cruzamento das estradas
imperiais que ligavam Éfeso, Pérgamo e
Esmirna, com o interior da Ásia menor. Os sacerdotes, podia – se avistar, a uma
distância de cerca de 10 Km, a necrópole, um famoso cemitério em toda a região.
Sardes não era uma cidade famosa apenas por suas prósperas industria de
tingimentos de tecidos e de lã, mas também por sua artes e artesanatos. Talvez
pelo fato de pactalo, um riacho que a cortava de uma ponta a outra, ser uma
fonte natural de ouro, Sardes tornou – se a primeira cidade a ganhar sua
próprias moedas em ouro e em prata. Sua prosperidade inicial tornou – se um
epíteto = (apelido) para sua opulência = ( magnificência) .
<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Embora Sardes fosse uma cidade bem
protegida contra invasões, pelas suas cercas foi conquistada em 546 a.C, por
exércitos que escalaram os rochedos. A mesma tática levou a uma segunda queda em
214 a.C. A cidade não havia aprendido com sua experiência passada, a ser
vigilante. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> É a igreja morta, representa a igreja
no período 1517 á 1750 d.C em 1750 teve inicio a intensa fase contemporânea de
evangelizações e missões. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.1: Jesus com sua introdução,
relata sobre a sua soberania sobre todos as coisas anunciando sobre aquele que
tem “autoridade” sobre os anjos no céu e sobre os pastores nesta terra.
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Agora podemos ver sobre um dos seus
atributos que é “onisciência”, no fato de ele dizer que conhece as nossas obras.
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O mais interessante é sobre essa
frase:<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “ nome de que vives, e estas morto”, ou
seja, o pastor ou a igreja só tinha aparência exterior mas o seu interior estava
corrompido, ou seja, deixou as coisas espirituais e se preocupou com as coisas
terrenas e esse foi o grande perigo. Os anjos falam de luz e as estrelas também,
só tinha um problema ele já não tinha mais essa luz, era necessário reacender
novamente para ser feliz. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.2: Jesus tendo o seu imenso
“amor” para com todos, ele agora pede para que seu servo seja “”vigilante” ou
seja cauteloso, com o que! Com a sua própria vida, e também para com o rebanho.
A expressão, “confirma” ou certifica significa – verifique, averigúe, torna
ciente o restante das ovelhas que estavam para corromperem.
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O maior problema é que Jesus “não”
achou as suas obras ou ações “perfeitas” gr. = “artios” adequada, completa, ou
seja, não achou adaptado e pronto para toda a responsabilidade que surgiu em seu
ministério, o qual Deus lhe conferia; devido a sua preocupação com as coisas do
mundo do que as de Deus. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.3: Tanto é que nem mais se
lembravam do que tinha recebido, o que ele tinha recebido? Em primeiro lugar sua
salvação, a fé o amor e a sua grande responsabilidade que era a “palavra de
Deus” e o “rebanho”, tanto é que ele tinha ouvido sobre tudo isso, mas não
guardou nada. Então Jesus pede para que ele se arrependa e cumpra todas essas
coisas, pois se ele não guardar, ou seja, vigiar, que é estar atento, protegendo
ou defendendo por si ou por alguém, Jesus viria sobre ele como um “ladrão” e ele
não saberia que hora seria isso, e perderia a sua benção e talvez até a
vida. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V,4: Nem todas as pessoas são
infiéis, ainda restou algumas pessoas que não tinham se “contaminado”.
Corrompidos, quem é o mesmo que “perverter”, ou seja, passar moralmente do bem
para o mal, o que ocorria é que se o pastor ou a igreja estava corrompida
existia as ovelhas fiéis , para lhe ajudar. E essas ovelhas seriam privilegiadas
em passar deste mundo para um mundo melhor, pois a palavra “andar” sig. = passar
de um lugar para o outro, essa era a promessa que Jesus fez para os fiéis, e
ainda mais a expressão de “branco” sig: na simbologia bíblica, fala sobre
pureza, alegria, poder, o que isso significa? Significa que isso ocorreria com
as transformações em um corpo de glória que é a maior pureza e o poder e a
operação do E.S sobre isso e iriam gozar a alegria eterna com Cristo, pois eram
digna, ou seja, merecedoras disso. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.5: O relato do V.5 fala
sobre aqueles que teriam de vencer todos aqueles problemas que dificultou as
suas vidas espirituais, assim sendo, eles teriam novamente o perdão de seus
pecados que é “ vestir de vestes brancas”
a promessa da vida eterna que é ter o seu nome no livro da vida e ser
apresentado diante de Deus e dos anjos como filho amado e Santo. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.6: Quem quer ser vencedor e
ir para o céu, ouça isso que o E.S está dizendo, pois é ele quem opera e
convence o homem do pecado. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p>
</o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">CARTA À IGREJA DE FILADÉLFIA</span><o:p>
</o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Filadélfia:
</span></i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Amor
fraternal, uma cidade da lídia, estava a 45 Km de Sardís – chama – se “alesehir”
um porto importante da Turquia. Antes o lugar onde fora fundada a cidade de
Filadélfia não passava de uma área de plantação de videiras e produção de vinho,
um centro de culto a Dionísio, o deus do vinho e da fertilidade. Festivais
religiosos e jogos faziam parte integral da cultura dessa região, que se
localizava em uma colina ampla e baixa, fácil de se defender, mas extremamente
sujeito a muitas calamidades naturais. Uma dessas calamidades, foi o grande
terremoto de 17 d.C que a destruiu completamente. Ela é a igreja avivada e
missionária. Representa a igreja Cristã na sua fase avivada a partir de
1750.</span><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p>
</o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.7: Jesus em sua introdução
relata sobre três de suas características. A primeira dizendo que é “Santo”; Hb
= kadosh ; Gr = hagios = que se diz separado. Separado do que? Do povo, do mundo
dos animais. Não, ele está separado do pecado, ou seja, Jesus não tem parte com
o “pecado” – e sim com o pecador. A sua segunda características é a “verdade” ou
“verdadeiro” – lat. = vero, e veritatem e do Gr. Haletés e haléteia, ou seja,
ele que é sincero e que matem a verdade e fala a verdade, em Jesus não existe o
oposto que é a mentira e engano e o terceiro e último é a “chave de Davi”, o
porque ele se referiu dessa forma?<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Em primeiro lugar nós temos que saber o
que ele queria dizer, mas para nós entendermos isso vamos a história da chave.
Em alguns reinos ou palácio, existiam algumas pessoas que ficavam encarregadas
das chaves do palácio, e ele tinha acesso a todos as portas, só ele podia abrir
e fechar e ninguém mais, nós temos um caso semelhante na passagem de Isaias
22:22 quem nos fala sobre esta referência. O fato de Jesus dizer que tinha a
chave de Davi ele estava dizendo que tinha poder e autoridade de Rei, pois Davi
era um rei. Ele fazia o que queria, pois todo o poder lhe foi dado no céu e na
terra, ou seja, está em suas mãos, glória a Deus por isso! <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.8: Encontramos neste
versículo como nos outros a grandeza de Jesus sendo revelada sobre a sua
onisciência. Jesus declara para o anjo da igreja q ele tinha colocado diante
dele uma “porta”; gr. Pilon, aberta, que porta seria essa? A porta do céu, da
igreja, da impresa, que porta seria? Seria a formidável “palavra” de Deus, tanto
é que o apostolo Paulo fala isso para o povo de Corinto<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">( I cor 16:9) e essa porta
ninguém pode fechar ou destruir, sabemos que existe muitas seitas e muitos
pagãos, como na época da igreja Filadélfia, que os imperadores queriam destruir
o cristianismo com os seus cultos e ensinamentos diabólicos e Jesus declarou que
ninguém podia destruir o evangelho pois ele é eterno e vivo, pois Jesus é a
própria “palavra”, a “porta”, a “verdade” e a “vida” e ninguém pode a destruir
pois ele é Eterno. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O que queria dizer Jesus com essa
expressão: tendo pouca força? Essa expressão se referia ao pastor e a
perseguição ao qual ele estava passando devido a sua fidelidade para com o
evangelho de Jesus, e tanto é que, conforme a opressão aumentou, ele já estava
fraco, moralmente e até fisicamente, ou seja, a sua preocupação em não abrir a
mão do evangelho e ele estava lutando com todos o seus recursos ou seja usando a
sua fé, mas nem por isso deixou de “guardar a pureza da palavra e nem deixar
Jesus e muito menos blasfemar contra ele”. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.9: Ao Jesus ter visto a
conduta de seu servo e sua obediência. Jesus, ele declara que faria aos da
“sinagoga” = sinagogé = assembléia de homens governado por Satanás e aos que se
diziam “Judeus” = Hb: yeudi, gr. Ioudaios, originária da nação judaica, ou
seguidor do judaísmo, ou seja andavam na lei, mas aqueles homens não eram judeus
no sentido de raça mas uns pastores que conheciam a lei, q queriam transformar o
cristianismo usando os conceitos da lei, e mentindo a todo o momento para que
assim eles viessem obter a vitória, e o pastor viesse a se prostrar e se
rebaixar diante deles e dos imperadores, mas foi ao contrario, pois Jesus tomou
a providencia de realizar isso tudo. E eles viriam e adorariam, a palavra aqui
adorar não é o sentido de prestar culto mas sim no sentido de humilhação,
reverência, pois a palavra “adorar” aqui vem do grego a palavra (proskineo) =
prostração, e daí Jesus diz que eles se prostrariam aos seus pés e
reconheceriam, ou seja, admitiriam que aquele ministério é de Jesus ao qual ele
declarava que era verdadeiro. (Isaias 45:14) <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
V.10: Existe uma grande curiosidade nesse versículo em primeiro
lugar vamos analisar a palavra “como” essa palavra é conhecia somo “conjunção”
subordinativa e as suas”, ou seja ela é a causa, e para isso existe o efeito. A
expressão que Jesus usou, queria dizer assim: visto que guardaste minha palavra
de paciência, ou perseverança, vamos entender melhor, Jesus disse assim:
persevere, ou tenha “paciência” , gr: “makrotumia” que é virtude que faz
suportar os males com renuncia e qualidade daquele que espera tranqüilamente
então o efeito devido a obediência seria de ser guardado da “hora” gr = khónias
= tempo e da duração da “tentação” que viria sobre todo o mundo, para tentar os
que habitam na terra, ou seja, o povo pagão ( 2 Pedro 2:9).<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p>
</o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.11: A expressão: Eis que
venho sem demora, não se refere ao arrebatamento da igreja, mas sim em sua
providencia para o pastor da igreja , mas enquanto Jesus não vinha com a
providencia, ele teria que “guardar” gr: psilaké = vigiar, ter cuidado,
protegendo e defendendo o que ele tinha, e se não tomasse cuidado em guardar
isso perderia a sua “coroa” gr = stéphanos, sib. Poder dignidade, ou seja, o
pastor teria que permanecer fiel, em sua fé genuína, pois só com ela poderia
passar por todas as dificuldades e mais uma coisa, muitas pessoas estavam
interessados em destruí-lo, tanto é que
a palavra “ninguém” é chamada de “artigo indefinido” , ou seja, não era
somente os Judeus que queriam destruí-lo , “talvez” até mesmo um de seus
compatriotas e até o seu melhor amigo. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.12: Aqui está a promessa aos
vencedores de serem “colunas” ou seja de serem as pessoas responsáveis de
sustentar a responsabilidade d apalavra e a obra no reino do Senhor, e
permanecerem fixos em seus cargos exercendo a obra e testificando sobre o poder
criador de Deus a paz eterna e maior e único Salvador. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.13: Como em todas as cartas
aqui esta o E.Santo convocando para se libertar dos perigos e pecados e terem a
vida , ou seja, ele estava preocupado com aqueles que não tinham se contaminado
e os exortava que entendessem e ajudassem aos outros para que viessem a ter uma
mudança de mente. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">CARTA À
IGREJA DE LAODICÉIA</span><o:p> </o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p>
</o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Laodicéia:</span></i><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> que pertence a laodice. Uma
cidade sobre o rio lico, famosa pelos amplos muros e , como Roma, edificada
sobre sete montes. Chamava – se, antes, diósopolis, cidade de Zeus. Foi ampliada
e melhorada por Antíoco II, que lhe pôs o nome de leodicéia, em honra de sua
mulher, Laodice. A cidade foi destruída por um terremoto em 62 a.C e
reconstruida por seu próprio povo.<o:p> </o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Era a principal cidade da província da
frigia e por estar situada numa rota comercial muito importante para o mundo de
então possuía vários e grandiosos bancos. Era também conhecida por sua industria
têxtil que confeccionava belos tecidos para roupas cultivada em seu vale.
Possuía também sua escola de medicina, onde era produzido um ungüento para os
olhos. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Laodicéia = Tinha
necessidade de água, um recurso vital para a vida. A água que recebia vinha
canalizada de fontes térmicas muitas distantes, ao Sul, e chegavam morna, depois
de passar pelo canos lentos de pedra. Ela era a igreja morna representava a
igreja dos dias finais a opinião do povo substituía a palavra de Deus. <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.14: Jesus começa sua
introdução dizendo em primeiro lugar: Isto diz o “Amém”, a palavra amém vem do
“Hb: amém” que significa “assim seja” e do “grego amén” que significa o fiel,
verdadeiro. E realmente ele é todas estas coisas, a segunda palavra é a
“testemunha fiel” => gr = “pistós” sig firme, ou seja, ele é aquele que
testificou e testemunhou todas as coisas junto ao pai e ao mundo e foi fiel em
sua missão até o fim. E também “verdadeira ou verdadeiro” gr: aletés = sincero,
em todas os seus caminhos. Essa expressão: “o principio” gr: arkhé = origem,
magistrado, primazia, de toda “criação” Gr Ktisis = criatura, ordem de coisas
criadas ou seja, ele é a ordenação. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.15: Não podia faltar o
relato sobre sua onisciência, pois esse é um dos tributos que só a trindade
possuía, e aqui ele diz que conhecia a obra do anjo ou seja do pastor, mas essa
obra não estava lhe agradando, pois Jesus queria uma posição correta de sua
parte, pois já não estava fazendo a obra como antigamente e Jesus para relatar
sobre essa conduta usou três termos, o primeiro é “frio” = gr: psikhrós ou seja
um destituído de calorosa fé cristã e desejo de Santidade, a segunda, era
“quente” ou seja é a temperatura elevada é o ponto máximo da fé e santidade, mas
o problema é que ele não continuou e nem voltou, mas parou, estava no “morno”
gr: khiarós ou seja, pouco quente no (sentido figurativo) falta de “energia”,
Jesus queria que ele voltasse a uma das primeiras , mas , permaneceu
“morno”. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.16: Aqui Jesus relata a
sentença sobre o seu estado, e a sentença era a “exclusão” pois a palavra
“vomitar” sig expelir pela boca a substancia que já estava no estomago, e algo
mais interessante é que a igreja é o corpo de Jesus na terra no sentido
espiritual. <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.17: Jesus não estava
aceitando a sua arrogância devido a sua conduta em dizer que era “rico” gr:
“plontéo, tornei-me rico”, ou seja estava enriquecido não tinha falta de nada,
esse foi o grande perigo se deixou levar pelas coisas materiais e ficou desprovido das virtudes espirituais e
foi o que Jesus lhe revelou que em primeiro lugar ele estava precisando da
felicidade, pois ele era um “ desgraçado ou infeliz” = gr: talaiponos e também
“miserável” gr alerimós = digno de lastima, dó, pena. Em terceiro “pobre” gr: ptokhó = mendigo, como pode uma
pessoa ser rica e ao mesmo tempo pobre, não é!<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não adiantava ganhar o mundo
inteiro e perder a sua salvação, pois esse era o seu risco. E um outro fato era
sua “cegueira ou cego” = tifláo = ou seja não enxergava mais as riquezas da
Graça de Cristo e a ultima coisa. Ele estava “nu” gr. “gimnós” sem cobertura ,
divina, sem a veste da salvação , sem o E.S. E isso é um grande perigo” <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.18: O que Jesus queria é que
ele não tomasse mais conselho dos ímpios, pois essa foi a sua queda “ler salmo
1” de deixar o conselho de Jesus e seguir o conselho dos ímpios, e agora Jesus o
aconselha a adquirir novamente as riquezas espirituais, e a 1ª coisa é o “ouro gr khisós, que era um dos metais mais
preciosos e isso simbolizava a glória de
Deus, vinda do E.S que é simbolizado pelo “fogo” e isso Jesus relatou para que
ele viesse a se enriquecer espiritualmente e
a 2ª coisa era receber a promessa
do “perdão” simbolizado pelas “vestes brancas”
ou seja a pureza, para q ninguém viesse ver a grande vergonha de sua vida
sem ter Jesus a sua benção, e assim
sendo todos aqueles que tinha ensinado seriam os primeiro a critica-lo e julga
lo. Então Jesus o exortou dessa forma, mas não parou por aí! Precisava de “ver”
novamente e para isso precisava do “colírio” Santo que é a unção de Deus que nos
da a vista e o dicernimento da sua obra.
<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> V.20: A questão de Jesus dizer
que iria vomita – lo era devido a sua conduta, e influência por isso o povo de
sua igreja a qual quase todos estavam contaminados e tanto é que nem a voz de
Jesus ouviam mais e nem o seu toque ou seja não viam mais o trabalhar do Senhor.
E o que Jesus queria, é que cada um deles reconhecessem os seus erros e se
arrependessem para que tivessem novamente a verdadeira comunhão com Cristo, mas
isso dependia de cada um deles.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">V.21:
E a promessa ao vencedor era estar
participando do reino milenial reinando junto com Cristo, e Cristo relatou que
ele venceu todo o pecado que vinha sobre ele para desfazer a sua missão aqui na
terra, e com isso ele quis dizer que era possível todos eles vencerem.<o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p>
</o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">V.22: Encerrando todos as
Cartas aqui, vem a pessoa do E.S trabalhando e falando, mas o importante é ouvir
e praticar o que ele queria era desperta
aqueles quem não tinham – se contaminado, a ajudar aqueles que se contaminaram.
Amém!<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;">AUTOR</span><o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ministro
do Evangelho, o Evangelista Fábio S.Silva, Professor de Estudos Bíblicos, é o
autor do Estudo sobre evangelismo pessoal, e Enriquecendo seu ministério com
Temas bíblicos e As sete Igrejas da Ásia do Apocalipse.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <span style="color: blue;"><o:p>
</o:p></span></span><i><u><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: blue;">Palavras
do Autor</span><o:p> </o:p></span></u></i></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quero vos confessar, que
para mim, foi uma grande satisfação participar convosco desse assunto tão
importante, e oro por vós, para que Deus venha estar despertando a cada um de
vós. E que o Espírito Santo venha estar guardando as nossas vidas em Cristo
Jesus.<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há alguns pontos que não
foram colocados, devido o espaço da apostila, mas sobre qualquer dúvida sobre
alguma coisa é só me perguntar, pois a Graça e revelação que Deus me deu, essa
não se retirará de mim. Que Deus vos abençoe!<o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p> </o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Obs: É
proibida a reprodução desse material por qualquer meio, sem a permissão escrita
do Autor.</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.renovado.kit.net/estudos.htm"><img border="0" height="38" src="http://www.renovado.kit.net/Botao_Voltar.gif" width="130" /></a>
</span></b></div>
<hr style="text-align: justify;" />
igrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-53590515197244810022013-01-22T15:44:00.001-08:002013-01-22T15:44:48.137-08:00RESUMO DOS LIVROS BIBLICOS<!-- wrap START --><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
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<br />
<br />
<h2>
GÊNESIS</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Moisés, comumente aceito.<br />
É um registro da origem do nosso Universo, do gênero humano, do pecado, da redenção, da vida em família, da corrupção da sociedade, das nações, dos diferentes idiomas, da raça hebraica, etc.<br />
Os primeiros capítulos do livro têm estado continuamente sob fogo da crítica moderna, mas os fatos que apresentam, quando corretamente interpretados e entendidos, jamais têm sido negados.<br />
Não é propósito do autor de Gênesis dar um relato detalhado da criação. Ele dedica somente um capítulo a esse tema (só um esboço contendo alguns fatos fundamentais), enquanto dedica trinta e oito capítulos à história do povo escolhido.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> O pecado do homem e os passos iniciais destinados à sua redenção, mediante uma aliança divina feita com uma raça escolhida, cuja história primitiva ali se descreve.<br />
<strong>PALAVRA CHAVE:</strong> Começo<br />
<strong>PRIMEIRA PROMESSA MESSIÂNICA:</strong> 3.15<br />
<strong>SINOPSE</strong><br />
I. A história da criação<br />
(a) Do nosso Universo, 1:1-25<br />
(b) Do homem, 1:26-31; 2:18-24<br />
II. A história do homem primitivo<br />
(a) A tentação e a queda, a personalidade e o caráter do tentador, o castigo do pecado, e a promessa do Redentor vindouro, cap. 3.<br />
(b) A história de Caim e Abel, cap. 4<br />
(c) A genealogia e morte dos patriarcas, cap. 5<br />
(d) Os sucessos relacionados com o dilúvio, caps. 6-8<br />
(e) A aliança do arco-íris e o pecado de Noé, cap. 9<br />
(f) Os descendentes de Noé , cap. 10<br />
(g) A confusão da língua em Babel, cap. 11<br />
III. A história do povo escolhido<br />
(1) A vida de Abraão<br />
. (a) Seu chamado divino, cap. 12<br />
. (b) A história de Abraão e Ló, caps. 13-14<br />
. (c) As revelações divinas e as promessas a Abraão, particularmente a promessa de um filho, da posse da Terra Santa, e de uma grande posteridade, caps. 15-17.<br />
. (d) Sua intercessão em favor das cidades da planície, e a destruição delas, caps. 18-19<br />
. (e) Sua vida em Gerar, e o cumprimento da promessa de um filho no nascimento de Isaque, caps. 20-21<br />
. (f) A prova da sua obediência por ocasião da ordem divina de sacrificar a Isaque, cap. 22<br />
(2) A vida de Isaque<br />
. (a) Seu nascimento, 21.3<br />
. (b) Seu casamento, cap. 24<br />
. (c) O nascimento de seus filhos Jacó e Esaú, 25:20-26<br />
. (d) Seus últimos anos, caps. 26-27<br />
(3) A vida de Jacó<br />
. (a) Sua astúcia para adquirir o direito de primogenitura 27:1-29<br />
. (b) Sua visão da escada celestial, 28:10-22<br />
. (c) Os incidentes relacionados com o seu matrimônio e sua vida em Padã-Arã, caps. 29-31<br />
(4) A vida de Esaú<br />
(5) A vida de José, os últimos dias de Jacó, e a descida ao Egito da família escolhida, caps. 37-50<br />
<strong>NOME PREEMINENTES RELACIONADOS:</strong><br />
Adão e Eva, Caim e Abel.<br />
Abraão e Ló, Isaque e Ismael.<br />
Esaú e Jacó, José e seus filhos.<br />
<strong>CINCO GRANDES PERSONAGENS ESPIRITUAIS:</strong><br />
(1) Enoque, o homem que “caminhou com Deus”<br />
(2) Noé, o construtor da arca<br />
(3) Abraão, o pai dos fiéis<br />
(4) Jacó, o homem cuja vida foi transformada pela oração<br />
(5) José, o filho de Jacó, que de escravo se tornou em governador do Egito.<br />
<strong>A LIÇÃO DAS IDADES</strong><br />
A Bíblia começa com a humanidade arruinada:<br />
- O paraíso perdido, cap. 3.<br />
- A instituição do plano de salvação, cap. 3.<br />
- A Bíblia termina com a promessa cumprida: O paraíso recuperado.<br />
<br />
<br />
<h2>
ÊXODO</h2>
<br />
<strong>AUTOR E PERSONAGEM CENTRAL:</strong> Moisés, comumente aceito.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> A história de Israel desde a morte de José até a construção do tabernáculo.<br />
<strong>PENSAMENTO CHAVE:</strong> Libertação.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
Quatro períodos da história de Israel.<br />
I. O período do cativeiro.<br />
(1) A opressão do Egito, 1:7-22.<br />
(2) Eventos dos primeiros anos da vida de Moisés.<br />
. (a) Seu nascimento e adoção, 2:1-10.<br />
. (b) Sua intenção de ajudar os irmãos, 2:11-14.<br />
. (c) Sua fuga para Midiã, 2:15.<br />
. (d) Seu casamento, 2:21. (Passam quarenta anos), At 7:30.<br />
II. O período da Libertação.<br />
(a) A chamada de Moisés na sarça ardente, 3:1-10.<br />
(b) Sua comissão e capacitação divina, 3:12-22;4:1-9.<br />
(c) Suas desculpas, 3:11;4:10-13.<br />
(d) Arão se associa com Moisés e ambos pedem a Faraó a libertação de Israel, 4:27-31;5:1-3.<br />
(e) A escravidão ficou mais severa, 5:5-23.<br />
(f) Instruções divinas a Moisés e a Arão, caps. 6-7.<br />
(g) A contenda com Faraó e a inflição das dez pragas, caps. 7-11.<br />
(h) A páscoa, cap. 12.<br />
III. O Período da disciplina.<br />
(a) O êxodo, 12:31-51.<br />
(b) As experiências no caminho até o Monte Sinai, caps. 13-18.<br />
IV. O período da Legislação e da organização.<br />
(a) A chegada ao Sinai, 19:1-2.<br />
(b) A aparição do Senhor no Monte, caps. 19.<br />
(c) A promulgação dos dez mandamentos, cap. 20.<br />
(d) Proclamação de outras leis, caps. 21-24.<br />
(e) Orientação acerca da edificação do tabernáculo, caps. 25-27.<br />
(f) A designação do sumo sacerdote, cap. 28.<br />
(g) A adoração do bezerro de ouro, cap. 32.<br />
(h) A preparação e a construção do tabernáculo, caps. 35-40.<br />
<strong>A PEREGRINAÇÄO DE ISRAEL COMO UM TIPO DA VIDA CRISTÃ.</strong><br />
A escravidão no Egito. Um tipo da escravidão do pecado.<br />
Moisés como libertador. Um tipo de Cristo.<br />
O êxodo. Um tipo de abandono da vida de pecado.<br />
O cordeiro da páscoa. Um tipo de Cristo, o cordeiro de Deus.<br />
A perseguição de Israel por parte de Faraó, 14:8-9. Um tipo das forças do mal que perseguem aos crentes.<br />
A divisão do mar Vermelho, 14:21. Parte dos impedimentos é removida.<br />
A coluna de nuvem e fogo, 14:19-20. Um tipo da presença divina com os crentes.<br />
O cântico de Moisés, 15:1-19. Um tipo dos cânticos de vitória espiritual.<br />
A multidão mista, 12:38. Um tipo da gente mundana na igreja.<br />
Mara e Elim, 15:23-27. Um tipo das experiências amargas e doces da vida espiritual.<br />
As panelas de carne, 16:3. Um tipo dos prazeres sensuais da vida passada.<br />
O maná, 16:4. Um tipo de Cristo, o Pão da Vida.<br />
A água da rocha, 17:6. Um tipo de Cristo, a Água da Vida, 1Co 10:4.<br />
Sustentar erguidas as mãos de Moisés, 17:12. Um tipo da necessidade da cooperação entre líderes.<br />
Na estrutura do tabernáculo – seus utensílios, suas ordenanças, as vestes sacerdotais, a arca da aliança, etc. – estão muitos tipos de Cristo e da igreja.<br />
<br />
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<h2>
DEUTERONÔMIO</h2>
<br />
<strong>NOME:</strong> Derivado das palavras gregas, deuteros, que significa “segunda”, e nomos, “lei”.<br />
<strong>AUTOR:</strong> Moisés, comumente aceito.<br />
<strong>OCASIÃO HISTÓRICA:</strong> A geração passada de Israel havia perecido no deserto. Era importante, então, que a lei fosse repetida e exposta à nova geração antes que esta entrasse na Terra Prometida.<br />
<strong>CONTEÚDO:</strong> Uma série de discursos e exortações dadas por Moisés nas planícies de Moabe, antes da travessia do Jordão, 1:1.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> Repetição das leis proclamadas no Sinai, com um chamado à obediência, mesclado com a lembrança das experiências da geração passada.<br />
<strong>PENSAMENTO CHAVE:</strong> O requisito divino da obediência, 10:12-13.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
(1) Lembrança do relacionamento de Deus com Israel no passado, caps. 1-4.<br />
(2) Repetição do Decálogo e referências à eleição de Israel como povo separado, obediente aos mandamentos divinos, caps. 5-11.<br />
(3) Um código de leis que devem ser guardadas em Canaã, caps. 12-26.<br />
(4) Bênçãos pronunciadas sobre a obediência e maldições sobre a desobediência. A morte e a vida expostas perante o povo, caps. 27-30.<br />
(5) Palavras finais de Moisés, seu cântico, bênção ,etc., caps. 31-33.<br />
(6) Lembrança adicional da última visão e da morte de Moisés, cap. 34.<br />
<strong>PALAVRA CHAVE:</strong> Lembra-te. Está repetida com freqüência através de todo o livro.<br />
(a) Da promulgação da lei, 4:9-10.<br />
(b) da aliança, 4:23.<br />
(c) do cativeiro passado, 5:15.<br />
(d) da grande libertação, 7:18.<br />
(e) da liderança e provisão divinas, 8:2-6.<br />
(f) dos pecados do passado, 9:7.<br />
(g) dos juízos divinos, 24:9.<br />
(h) dos dias passados, 32:7.<br />
<strong>PASSAGENS IMPORTANTES:</strong><br />
(a) O grande mandamento e a importância de não se esquecer da Palavra de Deus, 6:4-12.<br />
(b) As riquezas da provisão divina, os perigos de esquecê-la, e a idolatria, cap. 8.<br />
(c) As bênçãos da obediência e a maldição do pecado, cap. 28.<br />
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<h2>
LEVÍTICO</h2>
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<strong>NOME:</strong> Derivado do nome da tribo de Levi.<br />
<strong>AUTOR:</strong> Moisés, comumente aceito.<br />
<strong>PALAVRAS CHAVE:</strong> Acesso e santidade.<br />
<strong>CONTEÚDO:</strong> Um compêndio das leis divinas.<br />
<strong>PERSONAGEM CENTRAL:</strong> O sumo sacerdote.<br />
<strong>TEMA CENTRAL:</strong> Como pode um pecador aproximar-se de um Deus Santo? A palavra santo ocorre mais de oitenta vezes no livro.<br />
<strong>LIVRO COMPANHEIRO:</strong> Hebreus.<br />
<strong>ANÁLISE:</strong><br />
I. A Vida de Acesso a Deus.<br />
(1) Por meios de sacrifícios e ofertas.<br />
. (a) Holocaustos, que significavam expiação e consagração, 1:2-9<br />
. (b) Oblações, que significavam ação de graças, 2:1-2.<br />
. (c) Ofertas pelo Pecado, que significavam reconciliação, cap. 4.<br />
. (d) Ofertas pela transgressão, que significavam limpeza de culpa, 6:2-7.<br />
. (e) Ofertas de Paz, 6:11-15.<br />
(2) Através da mediação sacerdotal. O sacerdócio humano: seu chamado,8:1-15; sua limpeza 8:6; seus ornamentos 8:7-13; sua expiação, 7:14-34; exemplos de sua vida pecaminosa, cap. 10.<br />
II. Leis especiais que governam a Israel.<br />
(1) Quanto ao alimento, cap. 11.<br />
(2) Quanto à limpeza, higiene, costumes, moral, etc., todas enfatizavam a pureza de vida como condição para obter o favor divino, caps. 12-20.<br />
(3) Pureza dos sacerdotes e das ofertas, caps. 21-22.<br />
III. As cincos festas anuais.<br />
(1) A festa da Páscoa, começava no dia 14 de abril, 23.5. Em comemoração do êxodo.<br />
(2) A festa do Pentecoste (ou das semanas), o sexto dia junho em comemoração da promulgação da lei, 23:15.<br />
(3) A festa das Trombetas, o primeiro dia de outubro, 23:23-25.<br />
(4) O dia da expiação, o décimo dia de outubro. O sacerdote entrava no Lugar Santíssimo e fazia expiação pelos pecados do povo, caps. 16 e 23:26-32.<br />
(5) A festa dos Tabernáculos, começava no décimo quinta dia de outubro. Comemorava a vida no deserto e agradecia a Deus pela colheita, 23:39-43.<br />
IV. Leis e instruções gerais.<br />
(1) O ano sabático. Um ano em cada sete a terra era deixada sem cultivo, 25:2-7.<br />
(2) O ano do Jubilei. Um ano em cada cinqüenta era designado para que os escravos fossem libertados, as dívidas perdoadas e uma restituição geral tivesse lugar, 25:8-16.<br />
(3) Condições para as bênçãos e advertências acerta do castigo, cap. 26.<br />
(4) A lei dos Votos, cap. 27.<br />
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<h2>
NÚMEROS</h2>
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<strong>LIVRO:</strong> O livro das Peregrinações de Israel.<br />
<strong>NOME:</strong> Derivado do nome dos censos de Israel.<br />
<strong>AUTOR:</strong> Moisés, comumente aceito.<br />
<strong>LIÇÃO CENTRAL:</strong> A incredulidade impede a entrada à vida abundante, Hb. 3:7-19.<br />
<strong>TEMAS E EVENTOS PRINCIPAIS:</strong><br />
(1) A organização e legislação, caps., 1-9<br />
(2) A partida do monte Sinai, 10:11-12<br />
(3) O povo despreza o maná, 11:4-6.<br />
(4) O desânimo de Moisés, 11:10-15.<br />
(5) A designação dos setenta anciãos, 11:16-25.<br />
(6) O envio das codornizes, 11:31-34.<br />
(7) O zelo de Miriã e de Arão, cap. 12.<br />
O FRACASSO EM CADES. Quase entram na terra prometida.<br />
(8) O envio dos espias e seu relatório, cap. 13.<br />
(9) A rebelião do povo e a maldição pronunciada contra eles, cap. 14. Toda a geração é sentenciada, v.29.<br />
(10) Os eventos relacionados com os quarentas anos de peregrinação no deserto, caps. 15-19.<br />
(11) O regresso a Cades, o pecado de Moisés e a morte de Arão, cap.20.<br />
(12) A serpente de bronze, cap. 21.<br />
(13) Balaão, o profeta mercenário, e corrupção de Israel, caps. 22-25.<br />
(14) O censo da nova geração, cap. 26.<br />
(15) Leis acerca de herança, ofertas, festas, votos, etc., caps. 27-30.<br />
(16) O juízo contra os midianitas, cap. 31; a distribuição da terra ao leste do Jordão, cap., 32.<br />
(17) As cidades de refúgio, cap. 35.<br />
<strong>TIPOS MESSIÂNICOS:</strong><br />
Moisés fere a rocha, 20:7-11.<br />
A serpente de bronze, 21:6-9.<br />
As cidades de refúgio, cap. 35.<br />
<strong>AS SETE QUEIXAS:</strong><br />
(1) Acerca do caminho, 11:1-3.<br />
(2) Acerca dos alimentos, 11:4-6.<br />
(3) Acerca dos gigantes, 13: 33-14:2.<br />
(4) Acerca dos seus líderes, 16:3.<br />
(5) Acerca dos juízos divinos, 16:41.<br />
(6) Acerca do deserto, 20:2-5.<br />
(7) Pela segunda vez acerca do maná, 21:5.<br />
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<h2>
JOSUÉ</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Indeterminado, provavelmente Josué.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> A conquista e a divisão da terra de Canaã.<br />
<strong>PENSAMENTO CHAVE:</strong> Como ter êxito nas lutas da vida, 1:8-9.<br />
<strong>ANÁLISE HISTÓRICA:</strong><br />
(1) A invasão da terra, caps. 1-5<br />
(2) A queda de Jericó, cap. 6.<br />
(3) A batalha em Ai, e Israel em Ebal e Gerizim, caps. 7-8.<br />
(4) A Conquista do Sul, cap. 10.<br />
(5) A Conquista do Norte e a lista dos reis mortos, caps. 11-12.<br />
(6) A divisão da terra , a designação das cidades de refúgio, etc., caps. 13-22.<br />
(7) Palavras de despedida e morte de Josué, caps. 23-24.<br />
<strong>LICÃO SUGERIDA:</strong><br />
A certeza do cumprimento dos propósitos divinos.<br />
(1) Nos juízos vindouros sobre os cananeus devido aos seus grandes pecados.<br />
(2) Nos descendentes de Abraão pelo fato de possuírem a terra de acordo com a promessa de Deus, Gn. 12:7.<br />
<strong>TIPOS:</strong><br />
De acordo com uma concepção comum, a travessia do Jordão representa a morte, e Canaã , o céu. Damos, a seguir, uma melhor analogia.<br />
Canaã – Um tipo da vida cristã mais elevada, que deve ser ganha através da luta espiritual, Rm. 7:23.<br />
Os Cananeus – Um tipo de nossos inimigos espirituais, Ef. 6:12.<br />
A luta de Israel – Um tipo da luta da fé, I Tm 6:12.<br />
O descanso de Israel – Após a conquista (Js 11:23) , um tipo do descanso da alma, Hb 4:9.<br />
Os cananeus parcialmente subjugados – Um tipo dos pecados persistentes ainda não conquistados Hb. 12.1.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
(a) Deus anima a Josué, 1:1-9.<br />
(b) Palavras de despedida de Josué, 23:1-16; 24:1-27.<br />
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<h2>
JUÍZES</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido; a tradição atribui o livro a Samuel.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> A história de Israel durante os tempos dos quatorze juizes.<br />
O livro descreve uma série de quedas do povo de Deus na idolatria, seguidas por invasões da Terra Prometida e servidões a seus inimigos.<br />
Tendo como centro a personalidade dos juizes levantados como libertadores de Israel, a narrativa ressalta especialmente o lado obscuro do panorama.<br />
Um estudo das datas parece mostrar que o povo manteve uma lealdade exterior ao Senhor durante um período de tempo maior do que poderia indicar uma leitura casual do livro.<br />
<strong>SINOPSE:</strong> Três períodos em que se pode dividir o livro.<br />
I. O período imediatamente após a morte de Josué, 1:1:2:10.<br />
II. O período das sete apostasias, das seis servidões e da guerra civil,caps.3-16.<br />
A primeira servidão, à Mesopotâmia-juiz, Otoniel, 3:5-9.<br />
A segunda servidão, a Moabe-juízes, Eúde e Sangar, 3:12-31.<br />
A terceira servidão, a Jabim e Sísera-juízes, Débora e Baraque, 4:1-23.<br />
A quarta servidão, aos midianitas-juiz Gideão, caps. 6-7.<br />
A guerra civil-juízes, Abimeleque, Tola e Jair, 8:33-10:5.<br />
A quinta servidão, aos filisteus e aos amonitas-juízes Jefté, Ibsã, Elom, e Abdom, caps. 10-12.<br />
A sexta servidão, aos filisteus-juiz Sansão, cap. 13-16.<br />
III. O período de confusão e anarquia, caps. 17-21.<br />
<strong>MENSAGENS ESPIRITUAIS:</strong><br />
(1) O fracasso humano, a misericórdia e a libertação divinas.<br />
(2) O poder da oração que, nas emergências, se converte num verdadeiro clamor a Deus. Note no livro a repetida declaração de que Israel chamou ao Senhor.<br />
<strong>LIVRO COMPANHEIRO:</strong> Gálatas. Compare a nova queda de Israel na idolatria com a reincidência da igreja da Galácia no cerimonialismo.<br />
<strong>ESTUDOS DE PERSONAGENS:</strong><br />
Débora, a patriota.<br />
Gideão, o valente poderoso.<br />
Jefté, o homem do voto precipitado.<br />
Sansão, o forte fraco.<br />
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<h2>
RUTE</h2>
<br />
A bela história de Rute é considerada uma gema literária. É um dos dois livros da Bíblia em que uma mulher é a personagem principal – Rute, uma moabita que se casou com um hebreu, e Ester, uma judia que se casou com um rei não-judeu.<br />
<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido, possivelmente Samuel.<br />
<strong>PERÍODO:</strong> A época dos juízes.<br />
<strong>TEMA:</strong> Como a vida de uma jovem moabita foi enriquecida.<br />
(1) Por meio da constância e de uma sábia eleição, 1:16.<br />
(2) Por meio de um trabalho humilde, 2:2-3.<br />
(3) Ao aceitar o conselho de uma amiga mais idosa, 3:1-5.<br />
(4) Por meio de uma aliança providencial, 4:10-11.<br />
(5) Por sua exaltação a uma família real, 4:13-17.<br />
<strong>PROPÓSITO PRINCIPAL:</strong><br />
Como uma mulher gentia se converteu em um dos antepassados de Cristo.<br />
<strong>ANÁLISE HISTÓRICA:</strong><br />
(1) Sua permanência em Moabe, 1:1-5.<br />
(2) Seu triste regresso a casa, 1:6-22.<br />
(3) Rute respiga nos campos do Boaz, cap. 2.<br />
(4) Seu casamento com Boaz, 4:13.<br />
(5) O nascimento de seu filho, avô de Davi, 4:13-16.<br />
(6) A genealogia de Davi, 4:18-22.<br />
<br />
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<h2>
I SAMUEL</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido<br />
A história gira em torno de três pessoas:<br />
(1) Samuel, o último dos juízes.<br />
(2) Saul, o primeiro rei de Israel.<br />
(3) Davi, o rei modelo de Israel.<br />
<strong>PERÍODO:</strong> De transição – finda o tempo dos juízes e se estabelece o reino.<br />
<strong>TEMAS E EVENTOS PRINCIPAIS:</strong><br />
(1) Nascimento e dedicação de Samuel, cap. 1.<br />
(2) O fracasso de Eli como juiz e como pai 2:12-36.<br />
(3) A chamada de Samuel e sua infância maravilhosa, cap. 3.<br />
(4) Captura e retorno da arca da aliança, caps. 4-6<br />
(5) A derrota dos filisteus por meio da oração de Samuel, cap. 7.<br />
(6) O clamor de Israel por um rei, cap. 8.<br />
(7) Saul é escolhido e ungido rei, caps. 9-10.<br />
(8) A primeira batalha de Saul, cap. 11.<br />
(9) Samuel proclama o reino e adverte o povo acerca de sua presunção de pedir um rei, cap. 12.<br />
(10) A obstinação de Saul e a profecia de Samuel, cap. 13.<br />
(11) A libertação de Israel por Jônatas, cap. 14:1-16.<br />
(12) A obediência é melhor do que o sacrifício, 15:1-23.<br />
(13) Davi é ungido rei, cap. 16.<br />
(14) Davi mata ao gigante Golias, cap. 17.<br />
(15) A amizade de Davi e Jônatas, cap. 18.<br />
(16) Saul persegue a Davi, caps. 18:9-27:4<br />
(17) Os últimos anos do reinado de Saul e seu suicídio caps., 26-31.<br />
<strong>MENSAGEM ESPIRITUAL:</strong> A oração, o elemento dominante na vida de Samuel.<br />
(a) Nascido em resposta à oração, 1:10-28.<br />
(b) Seu nome significa “pedido a Deus”, 1:20.<br />
(c) Sua oração trouxe libertação em Mispa, 7:2-13.<br />
(d) Sua oração quando Israel insistiu em ter um rei 8:21.<br />
(e) Sua oração incessante por seu povo, 12:23.<br />
<strong>CINCO DESVIOS DA LEI DIVINA:</strong> que resultaram em sofrimento.<br />
(1) Poligamia, 1:6<br />
(2) Indulgência paterna, 2:22-25; 8:1-5.<br />
(3) Confiança em objetos sagrados, 4:3.<br />
(4) Impaciência, 13:8-9.<br />
(5) Obediência parcial, cap. 15.<br />
<br />
<br />
<h2>
II SAMUEL</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> O reinado de Davi.<br />
<strong>PRIMEIRO PERÍODO:</strong> Os primeiros anos do reinado. Durante este período, o rei, embora tomasse parte em campanhas militares, comuns na época, manifestou uma disposição espiritual.<br />
(1) EVENTOS PRELIMINARES.<br />
. (a) Execução do amalequita que matou ao rei Saul, 1:2-16.<br />
. (b) O lamento de Davi por Saul e Jônatas , 1:17-27.<br />
(2) DAVI É UNGIDO REI de Judá, 2:4.<br />
(3) A BATALHA entre os seguidores de Davi e os servos de Is-Bosete, 2:8-32.<br />
(4) FATOS QUE INDICAM A DEVOÇÃO DO REI.<br />
. (a) Sua busca da direção divina, 2:1<br />
. (b) O castigo aos que buscaram ganhar seu favor assassinando a seu rival, 4:5-12.<br />
. (c) Seu discernimento, depois de haver sido exaltado como rei de Israel, ao reconhecer que sua elevação havia vindo de Deus. 5:1-12.<br />
. (d) Sua humildade ao atribuir se êxito militar ao poder divino 5:20.<br />
. (e) Seu entusiasmo pela volta da arca da aliança a Jerusalém<br />
. (f) Seu desejo de erigir um templo ao Senhor e a dedicação de grande riqueza para sua construção caps. 7-8.<br />
. (g) Sua amabilidade para com o filho de Jônatas , cap. 9.<br />
<strong>PERÍODO MÉDIO:</strong><br />
(1) O grande êxito militar do rei, cap. 10.<br />
(2) Sua queda e castigo.<br />
. (a) Sua tentação, 11:1-2.<br />
. (b) Destruiu um lar e assassinou a Urias, cap. 11.<br />
. (c) Os juízas divinos o alcançam. A denúncia do profeta Natã, 12:1-14. A morte da criança, 12:15-19. O crime de seu filho Amnom, 13:1-20. A rebelião de seu filho Absalão, caps. 15-18.<br />
<strong>PERÍODO FINAL:</strong><br />
Os últimos anos de Davi, caps. 20-24.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
Generosidade de Davi para com Mefibosete, cap. 9.<br />
A parábola de Natã, 12:1-6.<br />
O salmo de ação de graças de Davi, cap. 22.<br />
<br />
<br />
<h2>
I REIS</h2>
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<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido.<br />
<strong>TÍTULO:</strong> No texto hebraico, 1 e 2 Reis aparecem como um só livro. A divisão pode ter sido feita para conveniência dos leitores gregos.<br />
<strong>SINOPSE:</strong> O livro pode ser dividido em duas partes.<br />
I. A história do reinado de Salomão.<br />
(1) Eventos iniciais. A morte de Davi e a ascensão de Salomão, seu filho, caps. 1-2.<br />
(2) Os primeiros anos do reinado de Salomão, a idade de ouro de Israel, famosa:<br />
. (a) Pela sábia eleição do rei, 3:5-14.<br />
. (b) Por seu sábio juízo, 3:16-28.<br />
. (c) Por sua sobressalente sabedoria, 4:29-34.<br />
. (d) Pelo crescimento de seus domínios, 4:21.<br />
. (e) Pelo esplendor de sua corte e de seus palácios, 4:22-28; 7:1-12.<br />
. (f) Pela edificação do templo, caps. 5-6.<br />
. (g) Pelos outros edifícios e por sua grande riqueza, 9:17-23; 10:14-29.<br />
. (h) Pela visita da rainha de Sabá, 10:1-13.<br />
(3) Os últimos anos de seu reinado. A decadência de seu reinado produzida:<br />
. (a) Por seu extravagante luxo, 10:14-29.<br />
. (b) Sua notória sensualidade, 11:1-13.<br />
. (c) Sua apostasia de Deus, 11:4-8.<br />
. (d) Seus inimigos, os quais o senhor levantou contra ele, 11:14-40.<br />
II. A história dos reinos de Judá e Israel. Da morte de Salomão à elevação de Jorão, em Judá, e da elevação de Jeroboão ao reinado de Acazias, em Israel.<br />
(1) A divisão do reino devido à insensatez de Roboão, filho de Salomão, 11:43-12:19.<br />
(2) A rebelião das dez tribos e a elevação de Jeroboão como rei de Israel, 12:20.<br />
(3) A história comparativa dos dois reinos.<br />
. (a) Os reinados em Judá de Roboão, Abdias, Asa e Josafá, 12:1-22:50.<br />
. (b) Os reinados perversos em Israel de Jeroboão, Nadabe, Baasa, Elá, Zimri, Omri, Acabe e Acazias, 12:20-22:53.<br />
<strong>PERSONAGEM HERÓICO:</strong> O profeta Elias.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
A sábia eleição de Salomão, 3:5-14.<br />
A oração de Salomão na dedicação do templo, 8:22-53.<br />
O ministério de Elias, caps. 17-19;21.<br />
Chamada de Eliseu, cap. 19:19-21.<br />
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<h2>
II REIS</h2>
<br />
Uma continuação de 1 Reis.<br />
<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> A história dos reinos de Israel e Judá, desde a última parte do reinado de Acazias em Israel, e de Jorão em Judá, até o tempo dos cativeiros. Quanto a história de Israel, é esta um quadro sombrio de governantes degenerados e de gente pecadora, que resultou na escravidão. O reino de Judá também se estava degradando, mas o juízo não o atingiu tão depressa devido à influência de um número de reis bons que reinaram durante este período. Em sua maior parte o livro centraliza-se nas vidas dos profetas Elias e Eliseu.<br />
<strong>MENSAGEM ESPIRITUAL:</strong> A influência poderosa dos governantes sobre uma nação.<br />
<strong>SINOPSE:</strong> O livro pode ser dividido em três partes.<br />
I. Principalmente, a história dos últimos dias de Elias.<br />
(1) Pede fogo do céu para destruir a seus inimigos, 1:9-12<br />
(2) A divisão do rio Jordão, 2:8.<br />
(3) Sua transladação, 2:11.<br />
II. Principalmente a história de Eliseu.<br />
(1) Pede uma porção dobrada de graça, 2:9.<br />
(2) Divide o Jordão, 2:14.<br />
(3) Sara as águas, 2:19-22.<br />
(4) Amaldiçoa os rapazes que zombaram dele, 2:23-24.<br />
(5) Consegue água para um exército, 3:15-20.<br />
(6) Aumenta o azeite da viúva, 4:1-7.<br />
(7) Ressuscita a um menino, 4:18-37.<br />
(8) Purifica o alimento nocivo, 4:38-41.<br />
(9) Alimenta a multidão, 4:42-44.<br />
(10) Sara a Naamã, o leproso, 5:5-15.<br />
(11) Faz que Gezi fique leproso, 5:20-27.<br />
(12) Faz flutuar o ferro de um machado, 6:1-7.<br />
(13) Revela os planos do rei da Síria, cap. 6.<br />
(14) Provoca cegueira nos sírios, 6:18-20.<br />
(15) Profetiza abundância para uma cidade açoitada pela fome, 7:1-18.<br />
(16) Garante à mulher sunamita a restauração da sua terra, 8:3-6.<br />
(17) Profetiza a exaltação de Hazael, 8:7-15.<br />
(18) Ordena a unção de Jeú como rei, 9:1-6.<br />
(19) Conserva o poder profético até em seu leito de morte, 13:14-19.<br />
(20) O poder divino se manifesta em seu túmulo, mesmo após a sua morte, 13:20-21. O segredo de seu poder seu desejo de receber porção dobrada de graça o capacitou a viver numa atitude de contínua vitoria.<br />
III. Outros eventos notáveis na história de Judá e Israel.<br />
(1) A execução do juízo divino de Jeú sobre Jorão, Acazias, Jezabel, setenta dos filhos de Acabe e os adoradores de Baal, caps. 9-10.<br />
(2) O bom reinado de Joás, caps. 11-12.<br />
(3) Os reinados de reis perversos em Israel, seguidos pelo cativeiro das dez tribos, caps. 13-17.<br />
(4) O bom reinado de Ezequias, caps. 18-20.<br />
(5) O perverso reinado de Manassés, cap. 21.<br />
(6) Josias, o último dos reis bons, caps. 22-23.<br />
(7) Uma série de reis perversos em Judá conduzem ao cativeiro da nação e à destruição de Jerusalém, cap.25.<br />
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I CRÔNICAS</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Indeterminado. Crê-se que tenha sido revisado por Esdras, 1 e 2 Crônicas são um só livro no texto hebraico.<br />
<strong>ÉPOCA:</strong> Provavelmente tenha sido escrito durante ou logo após o cativeiro. Pode ser visto como: UM SUPLEMENTO aos livros de 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis. Algumas das descrições históricas são quase idênticas às dos livros anteriores.<br />
<strong>PARTICULARIDADES:</strong> Os livros de Samuel e de Reis se referem a eventos de ambos os reinos, enquanto Crônicas se ocupa quase exclusivamente com a história de Judá.<br />
<strong>PENSAMENTO CENTRAL:</strong> A soberania de Deus, 4:9-10;5:20;11:14;12:18; 14:2,10,14-15.<br />
<strong>PERSONAGEM CENTRAL:</strong> Davi.<br />
<strong>ANÁLISE DO LIVRO</strong><br />
I.<br />
(1) Genealogias, caps. 1-9.<br />
(2) Derrota e morte de Saul, cap. 10.<br />
II. O reinado de Davi.<br />
(1) Sua ascensão ao trono, a tomada de Jerusalém, seus homens e seus poderosos exércitos, caps. 11-12.<br />
(2) Seu erro de tentar transportar a arca em um carro novo, cap. 13.<br />
(3) Sua vitória sobre os filisteus, cap. 14.<br />
(4) A arca trazida a Jerusalém, cap. 15.<br />
(5) A grande festa de regozijo, cap. 16.<br />
(6) O desejo do rei de construir um templo para o Senhor não lhe foi concedido, cap. 17.<br />
(7) As grandes vitórias militares, caps. 18-20.<br />
(8) O censo pecaminoso, cap. 21.<br />
(9) A preparação dos materiais para o templo e a sua construção a cargo de Salomão, cap. 22.<br />
(10) A posterior organização dos assuntos do reino, caps. 3-27.<br />
(11) Ultimas instruções de Davi ao povo e a seu filho Salomão; Salomão se torna rei, caps. 28-29; morte de Davi, 29:28.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
(1) A oração de Jabez, 4:10.<br />
(2) Davi derrama a água do poço de Belém, 11:17-19.<br />
(3) O salmo de Davi, 16:7-36.<br />
(4) Descrição do coro e da orquestra de Davi, cap. 25.<br />
(5) última bênção e oração de Davi, 29:10-19.<br />
<br />
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<h2>
II CRÔNICAS</h2>
<br />
Este livro é uma continuação de 1 Crônicas e um suplemento do livro de Reis. A história de Judá narrada aqui é, em termos gerais, um quadro sombrio de instabilidade e apostasia, mesclada com períodos de reforma espiritual.<br />
<strong>PARTICULARIDADES:</strong> O elemento espiritual na história está mais ressaltado em Crônicas do que em Reis.<br />
(a) “Os cinco períodos de reforma”.<br />
(b) Outras ilustrações de referências que somente 2 Crônicas apresenta.<br />
O piedoso discurso de Abdias, 13:5-12.<br />
Asa se esquece de Deus, 16:12.<br />
Alianças insensatas de Josafá, 20:35.<br />
A causa da lepra de Uzias, 26:16-21.<br />
Cativeiro e libertação de Manassés, 33:11-13.<br />
<strong>CINCO PERÍODOS DE REFORMA</strong> são descritos.<br />
(1) Sob o rei Asa, cap. 15.<br />
(2) Sob o rei Josafá, 17:6-10.<br />
(3) Sob o sacerdote Jeoiada e o rei Joás, 23:16-19.<br />
(4) Sob o rei Ezequias, caps. 29-31.<br />
(5) Sob o rei Josias, caps. 34-35.<br />
<strong>RESUMO:</strong><br />
I. O reinado de Salomão.<br />
(1) Os sacrifícios de Salomão em Gibeom, e sua sábia eleição, cap. 1.<br />
(2) A construção do templo, caps. 2-4.<br />
(3) A glória do Senhor enche a casa, cap. 5.<br />
(4) A oração de Salomão em dedicação do templo, cap. 6.<br />
(5) O Senhor de novo aparece a Salomão de noite, cap. 7.<br />
(6) A prosperidade e a fama de Salomão, cap. 8.<br />
(7) A visita da rainha de Sabá e a morte de Salomão, cap.9.<br />
II. A insensatez de Roboão, que causou a divisão do reino, cap. 10.<br />
III. A história de vários reinados desde Roboão até Zedequias.<br />
Abdias, cap.13; Asa, caps. 14-16; Josafá, caps. 17-20; Jorão, cap. 21; Acazias, 22:1-9; Atalia(rainha), 22:10-23:15; Joás, cap. 24; Amazias, cap. 25; Uzias, cap. 26; Jotão, cap. 27; Acaz, cap. 28; Ezequias, caps. 29-32; Manassés, 33:1-20; Amom, 33:21-25; Josias, caps. 34-35; Jeoacaz, 36: 1-3; Jeoiaquim, 36:4-8; Joaquim, 36:9-10; Zedequias, 36:11-13.<br />
<strong>MENSAGEM ESPIRITUAL:</strong> O poder da oração para obter êxito e vitória, 11:16; 13:13-18; 14:11; 15:12; 17:4; 20:3; 26:5; 27:6; 30:18-20; 31:21; 32:20; 34:3.<br />
<strong>LIÇÕES ESPIRITUAIS:</strong><br />
(1) A preeminência da sabedoria, 1:7-12.<br />
(2) A glória do Senhor enche o templo preparado, 5:13-14.<br />
(3) O espírito de louvor torna invencível o povo de Deus, 20:20-25.<br />
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<br />
<h2>
NEEMIAS</h2>
<br />
Nos manuscritos hebraicos os livros de Esdras e Neemias aparecem como um só livro.<br />
<strong>AUTOR OU COMPILADOR:</strong> Indeterminado. Muitos eruditos consideram grande parte do livro como uma autobiografia de Neemias.<br />
<strong>TEXTO CHAVE:</strong> 6:3.<br />
<strong>TEMAS PRINCIPAIS:</strong> A reconstrução dos muros de Jerusalém, a repetição de certas leis divinas e a restauração das ordenanças antigas.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
I. Um estudo dos tipos.<br />
(1) TEMA. A reconstrução dos muros de Jerusalém considerada como um tipo do crescimento do reino de Deus na terra.<br />
. (a) Os muros derrubados (1:3) podem tipificar as defesas debilitadas do reino de Deus.<br />
. (b) A temporada preliminar de jejum e oração (1:4-11) pode ser tipo da atitude mental que deve preceder a todos os grandes empreendimentos espirituais.<br />
. (c) O sacrifício de Neemias de um importante posto pelo bem da causa (2:5) pode ser um tipo do serviço sacrificial sempre necessário quando se leva a cabo uma grande obra.<br />
. (d) A inspeção da cidade à noite (2:15-16) pode tipificar a necessidade de enfrentar os fatos antes de começar o trabalho construtivo.<br />
. (e) A busca de cooperação (2:17-18) pode ser tipo de um elemento essencial em toda obra bem sucedida.<br />
. (f) O recrutamento de todas as classes (cap. 3) pode ser tipo da importância de uma organização completa.<br />
(2) Podemos empregar os mesmos métodos para vencer obstáculos na obra espiritual.<br />
. (a) O escárnio, 2:19, vencido pela confiança em Deus, 2:20.<br />
. (b) A ira e o desprezo, 4:3, vencidos pela oração e pelo trabalho árduo, 4:4-6.<br />
. (c) A conspiração, 4:7-8, vencida pela vigilância e a oração, 4:9.<br />
. (d) O desânimo dos amigos, 4:10-12, vencido com uma coragem constante, 4:13-14.<br />
. (e) A ganância egoísta, 5:1-5, vencida pela repreensão e pelo exemplo de abnegação, 5:6-17.<br />
. (f) A obra foi concluída, e os inimigos ficaram perplexos pelo constante esforço, 6:1-15.<br />
II. EVENTOS FINAIS.<br />
(a) Repetição e exposição da lei divina, cap. 8.<br />
(b) A confissão dos sacerdotes e dos levitas e a confirmação da aliança, caps. 9-10.<br />
(c) A chamada do povo para habitar em Jerusalém, cap. 11.<br />
(d) A dedicação do muro, cap. 12.<br />
(e) As reformas sociais e religiosas, cap. 13.<br />
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<h2>
ESTER</h2>
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<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido.<br />
<strong>CARÁTER CANÔNICO:</strong> O direito do livro a ocupar um lugar no cânon da Escritura tem sido grandemente contestado. O nome de Deus não aparece nele, enquanto que um rei pagão é mencionado mais de cento e cinqüenta vezes. Não há alusão à oração nem a nenhum tipo de serviço espiritual, com a possível exceção do jejum.<br />
<strong>MENSAGEM:</strong> Sem dúvida, ocupa um lugar na Palavra de Deus por seu ensino velado da providência protetora em conjunção com o povo de Deus e a certeza da retribuição que alcança seus inimigos.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> A libertação dos judeus por meio da rainha Ester.<br />
<strong>TEXTO CHAVE:</strong> 4:14.<br />
<strong>SINOPSE:</strong> Os eventos principais da história giram em torno de três festas:<br />
I. A festa de Xerxes (Assuero) e os fatos relacionados com ela.<br />
(1) No sétimo dia, quando o rei estava alegre devido ao vinho, a rainha Vasti desobedeceu a ordem de aparecer perante os príncipes reunidos, 1:1-12.<br />
(2) O rei, furioso, aceitou o conselho de seus sábios e destronou a rainha, 1:13-22.<br />
(3) Depois da busca, por todo o reino, de uma nova rainha, Ester, uma judia, foi escolhida, 2:1-17.<br />
II. A festa de Ester, eventos preliminares e desenlace final.<br />
(1) Mordecai, o judeu, pai adotivo da rainha, salva a vida do rei, 2:7 e 2:21-23.<br />
(2) A ascensão de Hamã e a recusa de Mordecai de honrá-lo; a fúria de Hamã e sua decisão de destruir a todos os judeus, 3:1-15.<br />
(3) O luto dos judeus por causa do complô de Hamã, 4:1-4.<br />
(4) A determinação heróica de Ester de comparecer perante o rei com um plano em mente que pudesse frustar o complô, 4:5-17.<br />
(5) Ester, ao ser recebida pelo rei, convida a este e a Hamã para uma festa, 5:1-8.<br />
(6) Hamã prepara uma forca para Mordecai, 5:9-14.<br />
(7) Durante uma noite de insônia o rei examina os registros da corte e descobre que Mordecai não havia sido recompensado por haver salvo a vida do rei, 6:1-3.<br />
(8) A vaidade egoísta de Hamã resulta em sua própria humilhação e em grande honra para Mordecai, 6:4-11.<br />
(9) A festa de Ester. Descobre-se o complô de Hamã, e este é pendurado na forca que ele havia preparado para Mordecai, cap. 7.<br />
III. A FESTA DE PURIM.<br />
(1) Eventos preliminares.<br />
. (a) O rei autoriza a vingança dos judeus contra s seus inimigos, cap. 8.<br />
. (b) A vingança executada, cap. 9.<br />
(2) A festa instituída, 9:20-31.<br />
(3) A exaltação de Mordecai, cap. 10.<br />
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<h2>
ESDRAS</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido. Geralmente se crê que Esdras, embora não tenha sido o autor de todo livro, mas tenha sido o compilador das partes que não escreveu. Esdras, de descendência sacerdotal, foi um judeu exilado em Babilônia, 7:1-6.<br />
<strong>TEMAS PRINCIPAIS:</strong> O regresso dos judeus de seu cativeiro em Babilônia, a reconstrução do templo, e a inauguração de reformas sociais e religiosas.<br />
<strong>MENSAGEM ESPIRITUAL:</strong> O poder da palavra de Deus na vida humana. Referido como a Palavra de Deus, 1:1; 9:4; Lei (o Livro) de Moisés, 3:2; 6:18; 7:6; mandamentos, 6:14; 10:3; Lei do Senhor, 7:10,14.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
I. O regresso da primeira colônia de judeus sob a liderança de Zorobabel, caps. 1-6.<br />
(a) Autorizado pelo rei Ciro, 1:1-4.<br />
(b) Os nomes dos remanescentes que voltaram, os sacerdotes, os levitas, os descendentes dos servos de Salomão e suas possessões e ofertas, cap. 2.<br />
II. Suas construções.<br />
(a) Constróem o altar e estabelecem o culto, 3:1-6.<br />
(b) Lançam os alicerces do templo, 3:8-13.<br />
(c) O povo da terra desejou unir-se à obra, 4:1-2.<br />
(d) Quando sua oferta foi rejeitada, se opuseram violentamente, causando a paralisação da obra, 4:4-24.<br />
(e) Após longa demora, reiniciam a obra graças a um decreto de Dario, caps. 5-6.<br />
(f) Término e dedicação do templo, e observância dos ritos antigos, 6:15-22.<br />
III. Regresso da segunda colônia sob a direção de Esdras, autorizado pelo rei Artaxerxes, caps. 7-10.<br />
(a) Lista dos exilados que regressaram em companhia de Esdras e sua chegada a Jerusalém, cap. 8.<br />
(b) A correção dos males sociais realizada por Esdras, caps. 9-10.<br />
<strong>A OBRA LITERÁRIA E RELIGIOSA DE ESDRAS.</strong><br />
A ele se atribui a autoria de vários salmos, especialmente do Salmo 119.<br />
Antiga tradição atribui a Esdras a autoria de 1 e 2 Crônicas, mas isto não se pode provar. Associou-se com Neemias para iniciar um avivamento no estudo das Escrituras, Ne 8.<br />
Acredita-se que ele seja o iniciador da sinagoga judaica e compilador da maioria dos livros do Antigo Testamento.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
(1) A sublime confiança de Esdras na proteção divina, quando chamado a levar grandes tesouros através de lugares perigosos, 8:21-32.<br />
(2) A oração e a confissão de Esdras pelo povo, 9:5-15.<br />
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<h2>
JÓ</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Desconhecido.<br />
<strong>DATA:</strong> É o objeto de grande discussão. É visto por muitos eruditos como o livro mais antigo da Bíblia; outros o colocam em data tão recente como a época do exílio.<br />
<strong>LUGAR:</strong> A terra de Uz.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> O problema da aflição de Jó. O livro é poético e pictórico em suas descrições, podendo ser dividido em doze cenas.<br />
<strong>CENA 1:</strong><br />
Jó e sua família antes da aflição. Jó aparece como um pai piedoso, não prejudicado pela prosperidade, ministrando como sacerdote de sua numerosa família, 1:5.<br />
<strong>CENA 2:</strong><br />
(a) Satanás entra na presença divina, e insinua que Jó serve a Deus por causa de favores especiais, 1:9-11.<br />
(b) Deus permite a Satanás provar a Jó com a perda de suas possessões e de seus filhos, 1:12-20.<br />
(c) Jó retém a sua integridade, 1:21-22.<br />
<strong>CENA 3:</strong><br />
(a) Satanás volta à presença divina, declarando que se Jó fosse afligido no próprio corpo ele amaldiçoaria a Deus, 2:1-5.<br />
(b) Deus permite que Satanás atinja Jó com horrível enfermidade, 2:7-8.<br />
(c) O conselho blasfemo de sua esposa e a submissão triunfante de Jó, 2:9-10.<br />
<strong>CENA 4:</strong><br />
A chegada dos três amigos de Jó e os sete dias de silenciosa condolência, 2:11-13.<br />
<strong>CENA 5:</strong><br />
A paciência de Jó começa a acabar, e ele expressa sua queixa, cap. 3.<br />
<strong>CENA 6:</strong><br />
Amargas e infrutíferas discussões acerca das aflições de Jó entre este e seus três amigos. Seus amigos sustentam que o sofrimento é o resultado de pecado pessoal. Jó se defende e mantém a sua inocência, caps. 4-31.<br />
<strong>CENA 7:</strong><br />
Eliú entra na discussão, caps. 32-37.<br />
<strong>CENA 8:</strong><br />
De um redemoinho o Senhor responde a Jó com palavras de luz e repreensão, caps. 38-39.<br />
<strong>CENA 9:</strong><br />
A confissão de Jó, 40:3-5.<br />
<strong>CENA 10:</strong><br />
O Senhor fala pela segunda vez, 40:7-41:34.<br />
<strong>CENA 11:</strong><br />
(a) A segunda confissão de Jó, 42:1-6.<br />
(b) O Senhor repreende a Elifaz, a Bildade e a Zofar por suas palavras insensatas e ordena-lhes que ofereçam sacrifícios, 42:7-9.<br />
<strong>CENA 12:</strong><br />
Jó ora por seus amigos; sua própria prosperidade é restaurada e morre em avançada idade, 42:10-17.<br />
<strong>LIÇÕES SUGERIDAS</strong><br />
(1) O maligno poder de Satanás na vida humana.<br />
(2) O uso do sofrimento no plano divino como um meio de aperfeiçoar o caráter.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong> O discurso de Jó sobre a sabedoria, cap. 28.<br />
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<h2>
SALMOS</h2>
<br />
São cento e cinqüenta cânticos e poemas espirituais usados em cultos e devocionais da igreja de todas às épocas. Compunham o hinário do segundo templo.<br />
Os temas predominantes são a oração e o louvor, mas os Salmos cobrem uma grande variedade de experiências religiosas. São referidos com mas freqüências no Novo Testamento do que qualquer outro livro, exceto Isaías. São com freqüência chamados Salmos de Davi porque esse rei foi o autor de um grande número deles.<br />
<strong>AUTORES:</strong> Não se sabe quais foram os autores de um grande número de Salmos. É provável que, em alguns casos, o nome atribuído a certos Salmos possa referir-se melhor ao compilador do que ao autor.<br />
A seguinte lista de autores foi extraída de várias versões das Escrituras.<br />
Atribuídos a Davi, 73; aos filhos de Coré, 11; a Asafe, 12; a Hemã, 1; a Etã, 1; a Salomão, 2; a Moisés, 1; a Ageu, 1; a Zacarias, 1; a Ezequias, não há certeza quanto ao número; a Esdras, 1. Os restantes são anônimos.<br />
<strong>SALMOS MESSIÂNICOS:</strong><br />
Damos a seguir alguns dos salmos que contém referências diretas ou simbólicas a Cristo.<br />
(1) Cristo com Rei, 2; 45; 72; 110; 132:11<br />
(2) Seus sofrimentos, 22; 41; 55:12-14; 69:20-21.<br />
(3) Sua ressurreição, 16.<br />
(4) Sua ascensão, 68:18.<br />
<strong>ORDEM QUANTO A TEMA:</strong><br />
Cada salmo está anotado abaixo sob o tema a que se refere.<br />
O homem:<br />
(a) Sua exaltação, 8.<br />
(b) Sua condição de pecador, 10; 14; 36; 55; 59 entre outros.<br />
O mundano e o ímpio.<br />
(a) Em contraste com o piedoso, 1; 4; 5.<br />
(b) A demora de seu castigo, 10.<br />
(c) Sua prosperidade, 37; 73.<br />
(d) Seu destino, 9; 11.<br />
(e) A confiança nas riquezas, 49.<br />
Experiências espirituais.<br />
(a) O arrependimento, 25; 38; 51; 130.<br />
(b) O perdão, 32.<br />
(c) A conversão, 40.<br />
(d) A consagração, 116.<br />
(e) A confiança, 3; 16; 20; 23; 27; 31; 34; 42; 61; 62; 91; 121.<br />
(f) A capacidade de ser ensinado, 25.<br />
(g) A aspiração, 42; 63;; 143.<br />
(h) A oração, 55; 70; 77; 85; 86; 142; 143.<br />
(i) O louvor, 96;98; 100; 103; 107; 136; 145; 148; 149; 150.<br />
(j) A adoração, 43; 84; 100; 122; 132.<br />
(l) A aflição, 6;13; 22; 69; 88; 102.<br />
(m) A velhice, 71;<br />
(n) A viga fugaz, 39; 49; 90.<br />
(o) O lar, 127.<br />
(p) A nostalgia, 137.<br />
A Igreja (Simbolizada).<br />
(a) Sua segurança, 46.<br />
(b) Sua glória, 48; 37.<br />
(c) O amor para com ela, 84; 122.<br />
(d) A unidade nela, 133.<br />
A Palavra de Deus, 19; 119.<br />
Missionários, 67; 72; ; 96; 98.<br />
O dever dos governantes, 82; 101.<br />
Atributos Divinos:<br />
(a) Sabedoria, majestade e poder, 18; 19; 29; 62; 66; 89; 93; 97; 99; 118; 147.<br />
(b) Conhecimento infinito, 139.<br />
(c) Poder criativo, 33; 89; 104.<br />
As experiências de Israel:<br />
(a) Incredulidade, 78.<br />
(b) Sua desolação e aflição, 79; 80.<br />
(c) Sua reincidência, 81.<br />
(d) A providência divina, 105; 106; 114.<br />
<br />
<br />
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PROVÉRBIOS</h2>
<br />
É UMA COLEÇÃO DE MÁXIMAS MORAIS E RELIGIOSAS, possuidoras de instrução acerca da maneira correta de viver. Também contêm discursos breves sobre sabedoria, justiça, temperança, trabalho, pureza, etc.<br />
Nestes ditos concretos e expressivos descreve-se um grande contraste entre a sabedoria e a insensatez, e entre a justiça e o pecado.<br />
<strong>AUTORES:</strong> Acredita-se geralmente que Salomão escreveu um grande número dos provérbios, ainda que talvez estes possam não ter sido originalmente seus. Os capítulos 30 e 31 trazem palavras de Agur e de Lemuel.<br />
<strong>PROPÓSITO PRINCIPAL:</strong> Dar instrução moral, especialmente aos jovens.<br />
<strong>TEXTO CHAVE:</strong> 1:4.<br />
<strong>PENSAMENTO CHAVE:</strong> O temor do Senhor, mencionado cerca de quatorze vezes.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
(1) Conselhos paternais e advertências, com exortações acerca da obtenção de sabedoria, caps. 1-7.<br />
(2) Chamado da sabedoria caps., 8-9.<br />
(3) Os provérbios de Salomão-contrastes entre o bem e o mal sabedoria e a insensatez, caps. 10-20.<br />
(4) Máximas proverbiais e conselhos, caps., 21-24.<br />
(5) Os provérbios de Salomão, copiados por homens do rei Ezequias, caps., 25-29.<br />
(6) As palavras de Agur, o profeta, cap. 30.<br />
(7) As palavras do rei Lemuel, o conselho de uma Mãe, 31:1-19. A descrição de uma esposa ideal, 31:10-31.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
Sabedoria, seu chamado, 1 :20-23; cap. 8; sua fonte, 2-6; sus preciosidade, 3:13-26; a coisa principal, 4:5-13; o tesouro mais valioso, 8;11-36; sua festa, 9:1-6.<br />
<strong>TEMAS TRATADOS:</strong><br />
A ira, 14:17, 29; 15:18; 16:32; 19:11.<br />
A generosidade, 3:9-10; 11:24-26; 14:21; 19:17; 22:9.<br />
A correção dos filhos, 13:24; 19:18;22:6; 15; 23:13-14.<br />
Os tentadores, 4:14; 9:13; 16:29.<br />
O temor de Deus, 1:7; 3:7; 9:10; 10:27; 14:26-27; 15:16; 33; 16:6; 19:23; 23:17; 24:21.<br />
Insensatos, caluniadores, 10:18; de vida curta, 10:21; desordeiros, 10:23; fariseus, 12:15; irritáveis, 12:16; zombadores do pecado, 14:9; faladores de estultícia, 15:2; insensíveis, 17:10; perigosos, 17:12; ilusórios, 17:24; intrometidos, 20:3; desprezadores da sabedoria, 23:9; estúpidos, 27:22; auto-confiantes, 14:16; 28:26; incautos, 29;11.<br />
Amizade, 17:17; 18:24; 19:4; 27:10; 17.<br />
Conhecimento Divino, 15:11; 21:2; 24:12.<br />
Diligente, 6:6-11; 10:4-5; 12:27; 13:4; 15:19; 18:9;19:15,24; 20:4; 13; 22:13; 24:30-34; 26:13-16.<br />
Opressão, 14:31; 22:22; 28:16.<br />
Orgulho, 6:17; 11:2; 13:10; 15:25; 16:18-19; 18:12;21:4,24; 29:23; 30:13.<br />
Prudência, 12:23; 13:16; 14:8,15,18; 15:5; 16;21;18:6,19; 20:3; 22:10; 25:8; 30:33.<br />
Zombadores, 3:34; 9:7; 14:6; 19:25; 24:9.<br />
Contenda, 3:30; 10:12; 15:18; 16:28; 17:1,14,19;18:6,19; 20:3; 22:10; 25:8; 30:33.<br />
Temperança, 20:1; 21:17; 23:1-3,20; 23:29-35; 25:16;31:4-7.<br />
A língua, 4:24; 10:11-32; 12:6,18,22; 13:3; 14:3;15:1-7,23; 16:13,23,27; 17:4; 18:2,21; 19:1; 20:19; 21:23; 26:28; 30:32.<br />
Ganho injusto, 10:2; 13:11; 21:6;; 28:8.<br />
Riqueza, 10:2,15; 11:4,28; 13:7,11; 15:6; 18;8; 18:11;19:4; 27:24; 28:6,22.<br />
Mulheres más, 2:16-19; 5:3-14,20,23; 6:24-35; 7:5-27;9:13-18.<br />
Mulheres boas, 5:18-19; 31:10-31.<br />
<strong>LIÇÃO ESPIRITUAL:</strong><br />
Salomão foi um guia, mais que um exemplo. Mostrou o caminho da sabedoria, mas na última parte de sua vida, não caminhou por ele. Seu filho, Roboão, seguiu seu exemplo, em vez de seus conselhos, e se converteu num governante insensato e mau.<br />
<br />
<br />
<h2>
ECLESIASTES</h2>
<br />
<strong>NOME:</strong> Emprestado da Septuaginta. Na Bíblia hebraica é chamado Kohelet. Embora o significado desta palavra seja incerto, tem sido traduzida em português como “pregador”, ou alguém que dirige uma reunião.<br />
<strong>AUTOR:</strong> Indeterminado, ainda que comumente se aceite que tenha sido Salomão, 1:1-2. Julgando pela história de sua vida encontrada na bíblia, muitas experiências relatadas ali parecem corresponder às que ele deve ter tido.<br />
<strong>TEXTO CHAVE:</strong> 12:13.<br />
<strong>PALAVRAS CHAVE:</strong> Vaidade, e sob o sol. Cada uma destas expressões ocorre mais de vinte e cinco vezes.<br />
<strong>CONTEÚDO:</strong><br />
O livro contém as reflexões e experiências de um filósofo cuja a mente estava em conflito sobre os problemas da vida.<br />
Depois de falar das desilusões que havia tido, apresenta o enfoque do materialismo epicureu – que não há nada melhor que o gozo carnal dos prazeres da vida.<br />
À medida que esta idéia aparece repetidamente através do livro, é evidente que o escritor lutava com ela, enquanto que ao mesmo tempo expressava verdades profundas acerca do dever e das obrigações do homem para com Deus.<br />
Finalmente, parece sair de suas especulações e dúvidas até alcançar a conclusão nobre de 12:13: “Teme a Deus”, e guarda os seus mandamentos, pois isto é todo o dever do homem.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
Caps. 1-2.<br />
(1) Introdução. Reflexões sobre a rotina monótona da vida,1:1-11.<br />
(2) A busca de satisfação e felicidade do homem natural.<br />
. (a) Não se encontra na aquisição de sabedoria, 1:12-18<br />
. (b) Não se encontra no prazer mundano,2:1-3.<br />
. (c) Não se encontra na arte ou na agricultura,2:14-6<br />
. (d) Não se encontra nas grandes possessöes,2:7-11.<br />
(3) Conclusões.<br />
. (a) O sábio é superior ao insensato,2:12-21.<br />
. (b) Do epicureu – não há nada melhor do que comer, beber e gozar a vida,2:24-26.<br />
Cap. 3. O ponto de vista do homem natural acerca da cansativa rotina da vida.<br />
(a) Há um tempo para tudo, vv. 1-8.<br />
(b) A conclusão do materialista, vv. 13-22.<br />
Cap. 4. O estudo dos males sociais afasta da fé,vv.1-15.<br />
Conclusão: tudo é sem sentido e inútil,v.16.<br />
Cap. 5.<br />
(a) Conselhos acerca dos deveres religiosos,vv.1-7.<br />
(b) A insignificância das riquezas,vv.9-17.<br />
(c) A conclusão é – comer, beber e gozar a vida,vv.18-20<br />
Cap. 6. A falta de sentido de uma vida longa,vv.3-12.<br />
Cap. 7.<br />
(a) Uma série de ditos sábios, vv. 1-24.<br />
(b) Conclusões acerca da mulher má, vv. 25-28.<br />
Cap. 8.<br />
(a) Deveres civis, vv. 1-5.<br />
(b) A incerteza da vida, vv. 6-8.<br />
(c) A certeza do juízo divino, e as injustiças da vida, vv.10-14.<br />
(d) A conclusão epicuréia, v.15.<br />
(e) A obra de Deus e o homem, vv. 16-17.<br />
Cap. 9.<br />
(a) Coisas similares sucedem aos justos e aos maus; o túmulo é a meta da vida, o homem é uma criatura de circunstâncias. Conclusão epicuréia: Comamos e bebamos porque amanhã morreremos, vv. 1-9.<br />
(b) A sabedoria é preeminente, ainda que às vezes não seja apreciada, vv. 13-18.<br />
Cap.10. Vários ditos sábios, o contraste entre a sabedoria e a insensatez, etc.<br />
Cap.11.<br />
(a) Conselhos acerca da generosidade, vv. 1-6.<br />
(b) Conselhos ao jovem, vv. 9-10.<br />
Cap.12. Uma descrição poética da velhice, vv. 1-7. As últimas palavras do pregador e a conclusão final acerca do dever primordial do homem, vv. 8-14.<br />
<br />
<br />
<h2>
CANTARES DE SALOMÃO</h2>
<br />
<strong>AUTORES:</strong> Salomão, de acordo com a tradição.<br />
Este livro tem sido severamente criticado por causa da linguagem sensual. Seu direito a um lugar na bíblia tem sido defendido por muita gente religiosa de todas as épocas. Muitos o têm considerado como uma alegoria espiritual do afeto que existe entre Deus e seu povo escolhido, ou entre Cristo e sua igreja.<br />
<strong>ESTE É UM POEMA ORIENTAL:</strong> As expressões ardentes só podem ser devidamente interpretadas por uma mente espiritual madura.<br />
<strong>SINOPSE:</strong> (o noivo representa a Cristo; a noiva a Igreja)<br />
(1) A comunhão espiritual entre a noiva e o noivo celestial, 1:1-2:7.<br />
(2) A noiva perde seu companheiro e o busca,2:8-3:5.<br />
(3) Os discursos ardentes do noivo e da noiva acerca de seu amor mútuo e os elogios de um para com o outro, 3:6-8:14.<br />
<strong>PENSAMENTO CHAVE:</strong> Meu amado, o título que os crentes dão a Cristo, 2:16.<br />
<strong>TEXTO COMPANHEIRO:</strong> O salmo 45.<br />
<strong>ILUSTRAÇÃO COMPLEMENTAR:</strong><br />
I. O noivo celestial.<br />
(1) Seu amor cobre todos os defeitos da noiva, Ct 4:7.<br />
(2) Seu regozijo por ela, Is 62:5.<br />
(3) Deu sua vida por ela, Ef 5:25.<br />
(4) Virá reclamá-la como sua, Mt 25:6.<br />
II. A noiva.<br />
(1) Ama ao noivo, Ct 2:16.<br />
(2) Sente sua indignidade, Ct 1:5.<br />
(3) Tem sido purificada e vestida com vestes imaculadas, Ap 19:8.<br />
(4) Adornada com as jóias da graça divina, Is 61:10.<br />
(5) Oferece os convites para as bodas, Ap 22:17.<br />
<strong>A FESTA DAS BODAS:</strong><br />
(1) Preparada pelo Pai para o Filho, Mt 22:2.<br />
(2) Preparações custosas, Mt 22:4.<br />
(3) O convite é uma grande honra, Ap 19:9.<br />
(4) Os convites, desprezados por minutos, Mt 22:5.<br />
(5) Os convites incluem todas as classes, Mt 22:10.<br />
(6) O fato de não usar roupas de bodas por descuido leva a sua exclusão, Mt 22:11-13.<br />
<br />
<br />
<h2>
ISAÍAS</h2>
<br />
<strong>AUTOR:</strong> Isaías, o profeta filho de Amoz. Profetizou durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz, e Ezequias, 1:1. Sua chamada e unção, 6:1-8. Sua família, 7:3;8:3-4.<br />
VISTO GERALMENTE COMO O MAIOR dos profetas do Antigo Testamento.<br />
(1) Por ser preeminentemente o profeta da redenção.<br />
(2) Muitas das passagens de seu livro estão entre as mais formosas da literatura.<br />
Alguns eruditos modernos têm estudado sua profecia poética do mesmo modo que um botânico estuda as flores, examinando-as e analisando-as.<br />
O uso deste método tem feito que a beleza e a unidade do livro, como as de uma rosa, fiquem quase esquecidas à medida que as diferentes partes são divididas a fim de serem examinadas.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
<strong>SEÇÃO I</strong>, caps. 1-39. Refere-se principalmente a eventos que conduziram ao cativeiro.<br />
(a) Exortações e advertências do juízo divino, mescladas com predições de dias melhores e da vinda do Messias. caps. 1-12.<br />
(b) Profecias acerca das nações vizinhas – Assíria, Babilônia, Moabe, Egito, Filístia, Síria, Edom, e Tiro, etc., caps. 13-23.<br />
(c) Escritos acerca dos pecados e do sofrimento do povo, promessas de salvação, um cântico de confiança em Deus, e seu cuidado por sua vinha, caps. 24-27.<br />
(d) Maldições pronunciadas contra Efraim e Jerusalém, especialmente por confiar nas alianças estrangeiras, caps. 28-31.<br />
(e) Promessas de um rei justo e do derramamento do Espírito, a exaltação do justo, e a transformação do deserto em um jardim do Senhor, caps. 32-35.<br />
(f) a libertação de Ezequias das mãos dos assírios e a prolongação de sua vida, caps. 36-39.<br />
<strong>SEÇÃO II</strong><br />
A segunda parte do livro contém predições, advertências e promessas referentes a eventos posteriores ao cativeiro, eventos que se estendem por séculos através da dispensação cristã. Esta parte da profecia é especialmente rica em referências messiânicas.<br />
<strong>PALAVRA CHAVE:</strong> SALVAÇÃO. O nome Isaías significa “Salvação do Senhor”.<br />
SALVAÇÃO<br />
(a) Sua fonte, 12:3.<br />
(b) Seu gozo, 25:9.<br />
(c) Seus muros, 26:1.<br />
(d) Eterna, 45:17.<br />
(e) Seu dia, 49:8.<br />
(f) Os pés de seus atalaias, 52:7.<br />
(g) Sua difusão, 52:10.<br />
(h) Seu braço, 59:16.<br />
(i) Seu elmo, 59:17.<br />
(j) Suas vestes, 61:10.<br />
(k) Sua luz, 62:1.<br />
SETE COISAS PERDURÁVEIS<br />
(1) A fortaleza, 26:4.<br />
(2) Os juízos, 33:14.<br />
(3) O gozo, 35:10.<br />
(4) A salvação, 45:17.<br />
(5) A compaixão, 54:8.<br />
(6) A aliança, 55:3.<br />
(7) A luz, 60:19.<br />
<br />
<br />
<h2>
JEREMIAS</h2>
<br />
Contém a biografia e a mensagem de “O PROFETA CHORÃO”.<br />
<strong>PERÍODO:</strong> Os dias obscuros do reino de Judá, a partir do ano décimo terceiro de Josias (o último dos reis bons) até vários anos depois do cativeiro.<br />
<strong>TEMAS PRINCIPAIS:</strong> A reincidência, a escravidão e a restauração dos judeus.<br />
<strong>VIDA DE JEREMIAS:</strong><br />
SUA FAMÍLIA, 1:1.<br />
SEU NASCIMENTO, e sua eleição divina como profeta, 1:5.<br />
A CHAMADA EM SUA JUVENTUDE, nos dias do rei Josias, 1:2-6.<br />
CHEIO DO PODER DIVINO, 1:9.<br />
SUA COMISSÃO, 1:10.<br />
A promessa da presença divina, 1:19.<br />
FOI PRESSIONADO PELO DEVER, 20:9<br />
Foi sustentado pela Palavra de Deus, 15:16.<br />
SUA PERSEGUIÇÃO, profetizada.<br />
Foi colocado no cepo, 20:2.<br />
Também numa cisterna cheia de lama, 38:6.<br />
Foi levado ao Egito, 43:5-7.<br />
<strong>SINOPSE</strong><br />
(1) A chamada do profeta, cap. 1.<br />
(2) Repreensões, advertências e promessas aos judeus, caps. 2-20.<br />
(3) Denúncia de governantes e também de falsos pastores e falsos profetas, caps. 21-23.<br />
(4) Predições dos juízos divinos, a destruição de Jerusalém e os setentas anos de cativeiro, caps. 25-29.<br />
(5) Promessas de restauração dos judeus, caps. 30-33.<br />
(6) Profecias ocasionadas pelos pecados de Zedequias e Jeoiaquim, caps. 34-39.<br />
(7) A condição miserável do restante que ficou em Judá, e as profecias contra eles, caps. 40-44.<br />
(8) A consolação a Baruque, cap. 45.<br />
(9) Profecias acerca das nações hostis, caps. 46-51.<br />
<strong>A MENSAGEM</strong><br />
(1) ALGUNS PONTOS IMPORTANTES.<br />
(a) A fonte e a cisterna, 2:13.<br />
(b) A indelével mancha do pecado, 2:22.<br />
(c) Deus busca um homem, 5:1.<br />
(d) As veredas antigas são melhores, 6:16.<br />
(e) A oportunidade perdida, 8:20.<br />
(f) O chamado com lágrimas ao arrependimento, 9:1.<br />
(g) A depravação do coração humano, 17:9.<br />
(h) O barro e o oleiro, cap. 18.<br />
(i) Os falsos pastores, cap. 23.<br />
(j) Como encontrar a Deus, 29:13.<br />
(k) A nova aliança, 31:31-34.<br />
(l) A mutilação da Palavra de Deus, 36:21-24.<br />
(2) FOI REJEITADO<br />
(a) Por seus vizinhos, 11:19-21.<br />
(b) Por sua própria família, 12:6.<br />
(c) Pelos sacerdotes e profetas, 20:1-2.<br />
(d) Por seus amigos, 20:10.<br />
(e) Por todo o povo, 26:8.<br />
(f) Pelo rei, 36:23.<br />
<br />
<br />
<h2>
LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS</h2>
<br />
É uma continuação do livro de Jeremias.<br />
<strong>TEMA:</strong> É uma série de elegias em forma de acrósticos, escritas como se fossem para um funeral nacional, que descrevem a tomada e a destruição de Jerusalém.<br />
Na Septuaginta se encontram as seguintes palavras de introdução, “E Sucedeu”, depois que Jerusalém foi levada ao cativeiro, que Jeremias se sentou a chorar e a lamentar, e lançou seu lamento sobre Jerusalém.<br />
Nas escrituras hebraicas os capítulos 1,2,4 e 5 têm cada um vinte e dois versos, e cada verso começa com cada uma das 22 letras do alfabeto hebraico em ordem.<br />
No capítulo 3 os primeiros três versos começam com a letra alef, os segundos três com a letra bet, e assim, sucessivamente.<br />
O capítulo 5 tem vinte e dois versos, mas não estão em forma de acróstico.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
(1) A ruína de Jerusalém e o sofrimento dos exilados, devido aos seus pecados, cap. 1.<br />
(2) O senhor, o defensor de Israel desde a antigüidade, abandonou a seu povo ao seu terrível destino, cap. 2.<br />
(3) A dor de Jeremias sobre as aflições de seu povo, sua confiança em Deus e sua própria perseguição, cap. 3.<br />
(4) A glória passada de Israel em contraste com sua aflição presente, cap. 4.<br />
(5) Oração pedindo misericórdia, cap. 5.<br />
<strong>TEXTO CHAVE:</strong> 1:12.<br />
<br />
<br />
<h2>
EZEQUIEL</h2>
<br />
<strong>NOME:</strong> Significa “Deus fortalece”.<br />
ESTE LIVRO, como Daniel e Apocalipse, pode ser chamado um livro de mistério. Contém muita linguagem figurada que é difícil de interpretar. Sem dúvida, muitos de seus ensinos são claros e de grande valor.<br />
<strong>SINOPSE:</strong><br />
<strong>SEÇÃO I:</strong> A preparação e a chamada do profeta, caps. 1-3.<br />
(a) Era filho de um sacerdote, 1:3.<br />
(b) Foi levado cativo a Babilônia, 1:1; 2Rs 24:11-16.<br />
(c) Sua visão de Deus, cap. 1.<br />
(d) Sua chamada, 1:3.<br />
(e) Sua comissão e sua dotação de poder, caps.2-3.<br />
(f) Alimento espiritual, 3:1-3.<br />
(g) Sua tarefa, ser um atalaia espiritual, 3:4-11, 17-21.<br />
(h) Ezequiel recebeu o mais alto grau de inspiração. As palavras “Assim diz o Senhor Deus” são usadas repetidamente através do livro.<br />
<strong>PENSAMENTO CHAVE:</strong> “Eu sou o Senhor Deus”.<br />
<strong>SEÇÃO II:</strong> Uma descrição da condição apóstata de Judá antes do cativeiro.<br />
(a) Faz referência principalmente a visões, advertências e predições acerca da culpabilidade do povo e da destruição vindoura de Jerusalém, caps. 4-24.<br />
(b) Os juízos divinos sobre as sete nações vizinhas, caps. 25-32.<br />
<strong>SEÇÃO III:</strong> Principalmente predições e promessas acerca dos meios pelos quais a glória da nação será restaura da, caps. 33-48.<br />
(a) Ao escutar as advertências dos guardas espirituais e arrepender-se do pecado, cap. 33.<br />
(b) Pela remoção dos falsos pastores e a vinda do Bom Pastor, que alimentará o rebanho, cap. 34.<br />
(c) Por um avivamento e uma ressurreição espiritual no vale dos ossos secos, caps. 36-37.<br />
(d) Pela destruição dos inimigos da nação, caps. 38-39.<br />
(e) Pela edificação de um novo santuário, caps.40-42.<br />
(f) Pela volta da glória do Senhor, 43:4-5;44:4.<br />
(g) Pelo ministério de um sacerdócio leal,44:9-31<br />
(h) Pelas águas vivificantes que emanam do santuário, cap.47.<br />
<strong>EVENTOS SOBRESSELENTES</strong> no livro.<br />
(1) A glória do Senhor ausente do templo,10:16-18; 11:23.<br />
(2) A queda de Jerusalém, 33:21.<br />
(3) Profetizada a volta da “glória shekinah”,44:4<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
(1) O coração novo, 11:19; 36:25-28.<br />
(2) Responsabilidade pessoal, 18:20-32.<br />
(3) A argamassa fraca, 13:10-15.<br />
(4) Deus busca um homem íntegro, 22:30.<br />
(5) Os ouvintes sentimentais, 33:30-32.<br />
(6) Capítulos para ministros, 13,33-34.<br />
(7) O avivamento, 37.<br />
<br />
<br />
<h2>
DANIEL</h2>
<br />
Um companheiro do livro de Apocalipse.<br />
<strong>AUTOR:</strong> Daniel, como Ezequiel, esteve cativo em Babilônia. Foi trazido perante o rei Nabucodonosor em sua juventude e instruído na língua e nas ciências babilônicas (caldaicas), 1:17-18.<br />
<strong>SUA VIDA:</strong> é similar à de José – foi elevado ao cargo mais alto do reino (2:48), manteve sua vida espiritual em meio a uma corte pagã, 6:10.<br />
<strong>TEMA PRINCIPAL:</strong> A soberania de Deus sobre os assuntos dos homens em todas as épocas. As confissões do rei pagão deste fato constituem os versículos chave deste livro, 2:47;4:37;6:26.<br />
<strong>SEÇÃO I:</strong> É principalmente uma narrativa biográfica pessoal e uma história local. Contém eventos comovedores e incomparáveis de intervenções divinas no antigo Testamento.<br />
O livro se refere a seis conflitos morais nos quais participaram Daniel e seus companheiros.<br />
Primeiro conflito. Entre a intemperança pagã e a abstinência escrupulosa a bem da saúde.<br />
A abstinência obtém a vitória, 1:8-15.<br />
Segundo conflito. Entre a magia pagã e a sabedoria celestial na interpretação de sonhos.<br />
A sabedoria divina obtém a vitória, 2:1-47.<br />
Terceiro conflito. A idolatria pagã confrontada pela lealdade a Deus.<br />
A lealdade a Deus obtém a vitória, 3:1-30.<br />
Quarto conflito. O orgulho de um rei pagão confrontado pela soberania divina.<br />
Deus é vencedor – O rei foi lançado fora a comer erva, 4:4-37.<br />
Quinto conflito. O grande sacrilégio contra as coisas sagradas.<br />
A reverência obtém a vitória – a escritura na parede. Belsazar é destronado, 5:1-30.<br />
Sexto conflito. Entre o complô perverso e a providência de Deus para com os seus santos.<br />
A providência obtém a vitória. Deus fecha a boca dos leões, 6:1-28.<br />
<strong>SEÇÃO II:</strong> Visões e profecias que relatam como a poderosa mão de Deus muda o cenário no panorama da história, caps. 7-12.<br />
<strong>INTERPRETAÇÃO:</strong> O livro de Daniel é companheiro do livro de Apocalipse; ambos contém muita linguagem figurada de difícil interpretação.<br />
A intenção de adaptar as profecias de Daniel e Apocalipse aos fatos da história humana tem produzido ilimitado conflito de opiniões.<br />
A verdadeira interpretação dos detalhes das visões nem sempre é clara.<br />
Dois fatos são geralmente reconhecidos pela maioria dos eruditos:<br />
(1) As profecias representam uma revelação parcialmente velada de eventos futuros da história secular e sagrada.<br />
(2) As visões assinalam o triunfo final do reino de Deus sobre todos os poderes satânicos e do mundo.<br />
No capítulo sete muitos comentaristas vêem as quatro bestas como representando os quatro grandes impérios: Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia, e Roma (vv. 1-7), seguidos por uma visão do Messias que vem.<br />
No capítulo oito aparece outro período da história medo-persa e grega sob a figura de uma besta.<br />
O capítulo nove contém a oração de Daniel e uma profecia velada do tempo da vinda do Messias.<br />
Os capítulos dez, onze e doze contém predições adicionais de longo alcance e revelações de acontecimentos futuros.<br />
Estes três capítulos têm sido campo de batalha de controvérsia teológica com muitas e variadas interpretações.<br />
<strong>PORÇÕES SELETAS:</strong><br />
(1) O propósito de Daniel, 1:8.<br />
(2) A pedra do monte, 2:44-45.<br />
(3) A resposta dos três jovens hebreus, 3:16-18.<br />
(4) A festa de Belsazar, cap. 5.<br />
(5) Daniel na cova dos leões, 6:1-24.<br />
(6) A visão do juízo, 7:9-14.<br />
(7) A promessa aos ganhadores de almas, 12:3.<br />
<address>
Fonte: <a href="http://www.comunicadoressemfronteiras.com.br/BibliaHTML/Bhtml/00Indi00.htm">Comunicadores Sem Fronteiras</a></address>
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<div _zipidx="1" class="widget Text" closure_uid_uwnt18="16" id="Text5" style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat; border: medium none; left: 1px; margin: 0px; position: relative; top: 1px;">
<h2 class="title" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<img height="200" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB6LL5a2h6VAQbzqbJj5N4O2lbWsKdlmr_v72jlZT2a9jlDgYZt1wVWsUWesPj121NM-ardZB0eVZnr5K3TU7vCWoV9H4i-v8hVKJiInwHd9KJom_96E3HK1KUGEnQIBuCmp556H-XsJWI/s200/O+PROTESTANTISMO-capa.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="143" /><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">O que o protestantismo é em sua
essência e o que deve ser...</span></span></b></h2>
<h2 class="title" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: x-large;">O</span><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo é direcionado para Somente Cristo, Somente a Fé, Somente a Graça,
Somente as Escrituras, Glória Somente a Deus.</span></b></h2>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo proclama alto padrão moral biblicamente em todas as áreas da
sociedade.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo exalta a vida da família.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo defende como conceito que a Igreja é de Cristo, não dos papas nem
dos pastores.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo na Idade Moderna incentivou a agricultura, a indústria, o
comércio e a navegação.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo defende a soberania do Estado e a democracia.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo promove a restauração do indivíduo e da sociedade.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo incentiva a Política a restaurar seu domínio para o
homem.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo incentiva a Ciência a restaurar seu domínio para o
homem.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">O</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
Protestantismo apoia o desenvolvimento da Arte para o homem.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O
Protestantismo eleva a Religião Cristã.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">O que
o protestantismo não é nem deveria ser...</span><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Protestantismo não é abrir seita em cada
esquina,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Protestantismo não apoia nem encobre pastores ladrões,
pedófilos, estupradores, místicos, mentirosos, heréticos, homossexuais,
adúlteros, idólatras e outros amantes da injustiça e da impiedade.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O
Protestantismo não apoia os movimentos evangélicos pós-modernos, como a Teologia
da Prosperidade e outras teologias contemporâneas.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O
Protestantismo rejeita o “amém” da multidão evangélica.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O
Protestantismo não é meramente um movimento eclesiástico e dogmático, mas um
SISTEMA DE VIDA que trata biblicamente nossa relação com Deus, com o próximo e
com o mundo</span></b></div>
</div>
</div>
igrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-73760897627922090592013-01-22T15:27:00.000-08:002013-01-22T15:27:04.219-08:00TEOLOGANDO<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img height="116" id="il_fi" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-snc6/c0.0.851.315/p851x315/241952_103333696478323_1157328614_o.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="320" /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Se você crê somente no que
gosta do evangelho e rejeita o que não gosta, não é no</span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> evangelho que você crê, mas,
sim, em si mesmo.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Agostinho</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A indiferença doutrinária não é
a solução para o problema das diferenças doutrinárias.</span><br /><span style="font-family: verdana;">J. Blanchard</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Doutrina é coisa prática, visto
que desperta o coração.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Andrew
Bonar</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A doutrina não é tarefa da
língua, mas da vida... Ela é recebida apenas quando toma conta da alma
toda.</span><br /><span style="font-family: verdana;">João
Calvino</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Como é humilhante para todos os
que estão aprendendo descobrir que sua doutrina</span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> ultrapassou suas
experiências!</span><br /><span style="font-family: verdana;">Thomas
Chalmers</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Algumas coisas confiamos a Deus,
outras Deus confia a nós... Aquilo que Deus confia a</span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> nós é principalmente sua
verdade.</span><br /><span style="font-family: verdana;">William
Gurnall</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Às vezes as verdades mais claras
são os argumentos mais fortes em favor dos deveres</span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> mais difíceis.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Matthew Henry</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Abracemos toda a verdade ou
renunciemos totalmente ao cristianismo.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Joseph Irons</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Você não pode abandonar os
grandes temas doutrinários e ainda assim produzir grandes</span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> santos.</span><br /><span style="font-family: verdana;">John Henry Jowett</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A igreja de hoje... não tem
dever mais solene do que conservar a pureza da doutrina.</span><br /><span style="font-family: verdana;">R. B. Kuiper</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Dizer "Esqueça a doutrina, vamos
evangelizar" é tão ridículo quanto uma equipe de futebol que diz "Esqueça a
bola, vamos continuar o jogo".</span><br /><span style="font-family: verdana;">Peter Lewis</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Qualquer ensinamento que não se
enquadre nas Escrituras deve ser rejeitado, mesmo que</span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> faça chover milagres todos os
dias.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Martinho
Lutero</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A finalidade para a qual Deus
instrui a mente é que Ele possa transformar a vida.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Al Martin</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Doutrinas fracas não são páreo
para tentações fortes.</span><br /><span style="font-family: verdana;">William S.
Plumer</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Se não tornarmos clara nossa
posição, com palavras e obras, em favor da verdade e contra as falsas doutrinas,
estaremos edificando um muro entre a próxima geração e o
evangelho.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Francis
Schaeffer</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Aquele que crê mal nunca pode
viver bem, pois não tem alicerces.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Richard Sibbes</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Os homens, para serem
verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade.</span><br /><span style="font-family: verdana;">C. H. Spurgeon</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">O propósito que está por trás de
toda doutrina é garantir a ação moral.</span><br /><span style="font-family: verdana;">A. W. Tozer</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Toda minha teologia está
reduzida a este círculo restrito: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os
pecadores.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Archibald
Alexander</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Cuidado com uma teologia
produzida por geração espontânea.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Anônimo</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Em última análise, toda questão
é teológica.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Hilaire
Belloc</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Nunca podemos permitir que nossa
teologia nos roube nossa responsabilidade.</span><br /><span style="font-family: verdana;">J. Blanchard</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A teologia nunca pode ser uma
ciência, por conta das limitações da linguagem.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Horace Bushnell</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Não tenho o menor interesse em
uma teologia que não evangelize.</span><br /><span style="font-family: verdana;">James Denney</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A verdade de Deus é uma
amplitude sem limites. As definições foram feitas para os homens, não os homens
para as definições.</span><br /><span style="font-family: verdana;">A. A.
Hodge</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Quanto mais conhecermos de Deus,
mais confiaremos nele sem reservas; quanto maior nosso progresso em teologia,
mais simples e infantil será nossa fé.</span><br /><span style="font-family: verdana;">J. Gresham Machen</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Sua teologia é o que você é
quando para de falar e começa a agir.</span><br /><span style="font-family: verdana;">Colin Morris</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Se buscarmos o conhecimento
teológico por si mesmo, isso inevitavelmente nos fará mal. Ele nos tornará
orgulhosos e vaidosos.</span><br /><span style="font-family: verdana;">J. I.
Packer</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Nunca estude teologia a sangue
frio.</span><br /><span style="font-family: verdana;">E. G.
Robinson</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Nenhum cristão pode evitar a
teologia.</span><br /><span style="font-family: verdana;">R. C.
Sproul</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Fique descansado, pois não há
nada de novo na minha teologia, a não ser o que é falso.</span><br /><span style="font-family: verdana;">C. H. Spurgeon</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Uma teologia frouxa leva a uma
moralidade igualmente frouxa.</span><br /><span style="font-family: verdana;">R. A.
Torrey</span><br /><br /></div>
igrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-77120597972986097432013-01-22T14:50:00.000-08:002013-01-22T14:51:02.668-08:00A PROSTITUTA E A BESTA<br />
<div class="post row2" id="p115">
<div class="inner">
<div class="postbody">
<div class="content clearfix">
<div>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<a href="http://i.imgur.com/7z1Nx.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://i.imgur.com/7z1Nx.jpg" height="200" id="il_fi" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="132" /></a><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A </span></strong><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> e a primeira besta do apocalipse</span></strong></div>
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Apocalipse 17 : 1 a
18</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo,
dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenação da grande prostituta que está
assentada sobre muitas águas;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a prostituta é uma igreja pecadora que não
fica somente com seu noivo, mas se prostitui com idolos e as águas são os povos
do mundo todo, mais abaixo vai ver isso com detalhes</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>2 Com a qual se
prostituíram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o
vinho da sua prostituição.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>prostituição com os reis - a igreja corrompida
entrou em muitos acordos com os governantes desse mundo, teve a força do governo
na idade média para matar milhares na inquisição e fazer cruzadas matando
milhares de arabes </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>aceitou escravidão de negros, massacre de índios e
judeus, aceitou muitas guerras ao longo da historia, ela que deveria se opor a
tudo isso, aceitou sendo cumplisse</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>vinho da sua prostituição - aceitou o
paganismo no começo da igreja trazendo muitos costumes pagãos de povos antigos
para dentro da igreja</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>imagens, divindade feminina (Maria), divindades em
forma de santos, louvor a criatura (Maria), reza repetitiva de pagãos, reza a
mortos (santos) que é o pecado de tentar comunicação com mortos, ensina o povo a
servir imagens com flores e velas, etc</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>3 E levou-me em espírito a um
deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata, que
estava cheia de nomes de blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez
chifres.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>mulher - essa mulher é a prostituta, uma igreja corrompida e
prostituta diante de Deus, vamos ver primeiro a igreja noiva</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Deus chama
seu povo de noiva na sua palavra, são pessoas que só buscam a Ele, só cantam
louvores para Ele, só oram falando com Ele, e procuram viver uma vida de
santidade e separação do mundo assumindo uma postura de noiva que se prepara
para o casamento com o noivo</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a prostituta é uma que preferiu se
prostituir com outros, se prostituiu com divindades (Maria e santos), cantando
louvores a Maria e rezando para santos sendo idolatras deles, tendo imagens e
servindo as imagens com flores e velas, se prostituem também com as
contaminações dessa terra não se separando das coisas desse mundo (programas
carnais na televisão, musicas carnais, festas mundanas etc)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os lideres
dessa igreja prostituta se misturam com os governantes da terra aceitando
massacre de inocentes e com muitas coisas erradas, em vez de ficar somente com
seu noivo e sua palavra</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Efésios 5 : 25 a 27 , 30 a 32 ---- Apocalipse 22
: 17 ---- João 3 : 29</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Mateus 9 : 15 ---- Mateus 25 : 1 a 12 ---- Isaías 62 :
5 </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são
as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se aprontou. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Apocalipse 19 :
7</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das
últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a
esposa do Cordeiro. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Apocalipse 21 : 9</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E sucedeu que pela fama da sua
prostituição, contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com a madeira. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Jeremias 3 : 9</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a besta cor escarlate - cor da roupa dos cardeais
catolicos de Roma</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>nomes de blasfêmias - o titulo oficial do papa é
representante do filho de deus, é uma blasfêmia porque o representante de Jesus
hoje é o Espirito Santo, o consolador</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>João 16 : 7 a 11 --- João 14 : 16 , 17
--- João 15 : 26</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>mais blasfêmias, o papa diz que pode ir além do que está
na bíblia e acrescentar ensinamentos que não são bíblicos e assim contamina a
igreja com louvor a criatura (Maria), divindades (santos) e muito mais coisas
fora da bíblia </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Nada acrescentes às suas palavras , para que ele não te
repreenda e tu sejas achado mentiroso. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Provérbios 30 : 6</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Todo aquele
que vai além do ensino de Cristo e não permanece nele , não tem a Deus ; quem
permanece neste ensino , esse tem tanto ao Pai como ao Filho. II João 1 :
9</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>sete cabeças - mais a frente o anjo vai falar que as sete cabeças são
sete montes onde a mulher fica (Roma) e são também sete reis (os setes papas-rei
do Vaticano)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>dez chifres - mais a frente o anjo vai dizer que são dez
reis que virão no tempo da besta, a nova ordem mundial dividida em dez blocos
econômicos</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>4 E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlata, e
adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas; e tinha na sua mão um cálice de
ouro cheio das abominações e da imundícia da sua prostituição;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>púrpura e
de escarlata - a igreja católica tem seus bispos e cardeais vestidos de cores
roxo e vermelho (purpura e escarlate)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>adornada com ouro, e pedras
preciosas e pérolas - a igreja católica tem muito ouro e pedras preciosas no
Vaticano e Roma, é mais rica que muitos países</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>cálice de ouro com
abominações e prostituição, o cálice é de ouro com a riqueza e o titulo que eles
se consideram "igreja de cristo", mas está cheia de ensinamentos errados que são
abominações diante de Deus, louvor a Maria (prostituição espiritual), divindades
(santos), reza a mortos,etc</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>acordos com os governantes da terra
permitindo guerras, fazendo a inquisição na idade média, massacre de negros,
índios, judeus e outras coisas, ela que podia usar sua influência para colocar o
povo contra o governo e fazer os governantes recuarem, foi cumplisse permitindo
essas coisas</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>5 E na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a
grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>O
apocalipse chama essa igreja de "Babilônia", a Babilônia era uma cidade cheia de
idolatria e divindades que desviava todos ali de Deus para ficarem buscando
idolos, servindo eles com rezas repetitivas, flores e velas </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a grande
Babilônia aqui é a igreja católica com seus ensinamentos errados levando o povo
a sair da posição de noiva que busca somente o noivo e se prostituir com Maria e
outros ídolos e cometerem varias abominações vivendo fora da palavra de
Deus</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o louvor a Maria e a idolatria a ela é a repetição do erro que 1/3
dos anjos cometeu no céu, eles homenagiaram e adoraram um anjo que se exaltava,
Deus expulsou todos eles fora do seu reino</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Isaías 14 : 12 a 20 - Ezequiel
28 : 12 a 19 - Apocalipse 12 : 3 , 4 - Lucas 10 : 17 , 18</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>6 E vi que
a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de
Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admiração.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a prostituta
bêbada com o sangue dos servos de Deus - na idade média a igreja católica
torturava e matava (inquisição) todos que ficavam contra o que o papa dizia, se
alguém falava algumas dessas coisas abaixo iria morrer:</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Devemos cantar
louvor somente para Deus não para uma mulher</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>e disse-lhe : Tudo isto te
darei , se , prostrado , me adorares. Então ordenou-lhe Jesus : Vai-te , Satanás
; porque está escrito : Ao Senhor teu Deus adorarás , e só a ele servirás.
Mateus 4 : 9 , 10</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>pois trocaram a verdade de Deus pela mentira , e
adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador , que é bendito eternamente
. Amém. Romanos 1 : 25</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Jesus é o único mediador que Deus estabeleceu
não devemos orar para pessoas mortas</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Porque há um só Deus , e um só
Mediador entre Deus e os homens , Cristo Jesus homem </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>I Timóteo 2 : 5 </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Vocês não podem vender o perdão dos pecados, Deus dá de graça
(indulgências)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus
; sendo justificados gratuitamente pela sua graça , mediante a redenção que há
em Cristo Jesus Romanos 3 : 23 , 24</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Queremos a missa na nossa língua
para sabermos o que a bíblia diz, era feita em latim e as pessoas iam na igreja
e não aprendiam nada da palavra de Deus</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E disse-lhes: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Marcos 16 : 15</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>O papa não
tem autoridade para pregar diferente do que está escrito na bíblia, alguns
padres que podiam ler a biblia falavam isso e iam para fogueira como
herege</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Todo aquele que vai além do ensino de Cristo e não permanece nele
, não tem a Deus ; quem permanece neste ensino , esse tem tanto ao Pai como ao
Filho. II João 1 : 9</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>O papa não pode matar ninguém que discorde dele,
Deus é amor</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>7 E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o
mistério da mulher, e da besta que a traz, a qual tem sete cabeças e dez
chifres.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>8 A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à
perdição; e os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da
vida, desde a fundação do mundo) se admirarão, vendo a besta que era e já não é,
mas que virá.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a besta - um poder como monstro feroz (o oitavo papa do
vaticano e a nova ordem mundial) é um demônio que está preso no abismo que é
solto e preso de tempo em tempo por isso diz foi e já não é, e há de subir, esse
demônio cria um governo forte para tentar dominar o mundo </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o livro de
Daniel fala de quatro animais (reinos) que tentaram dominar o mundo, a nova
ordem mundial é o quarto</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Depois disto eu continuei olhando nas visões da
noite, e eis aqui o quarto animal, terrível e espantoso, e muito forte, o qual
tinha dentes grandes de ferro; ele devorava e fazia em pedaços, e pisava aos pés
o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e
tinha dez chifres. Daniel 7 : 7</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o livro da vida é onde Deus escreve o
nome de todos que vão ser salvos pelo sacrifício de seu filho, são pessoas que
querem compromisso com Ele e se negam para fazer sua vontade, leia mais em
Apocalipse capitulo 5</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>9 Aqui o sentido que tem sabedoria. As sete
cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Roma é a
sede da igreja católica desde a fundação dela, por isso é chamada de igreja
católica apostolica romana, é conhecida como a cidade das sete colinas porque
começou entre sete montanhas, esse verso chama a igreja católica de besta, um
poder feroz que matou e torturou milhares de cristãos que defendiam a verdade
biblica na inquisição</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>10 E são também sete reis; cinco já caíram, e
um existe; outro ainda não é vindo; e, quando vier, convém que dure um pouco de
tempo.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>em 1929 o ditador italiano Benito Mussolini deu a igreja católica
40 hectares de terra pelo Tratado de Latrão, ali foi criado o país independente
chamado Vaticano com seu próprio regime de governo, moeda, leis, etc</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>em
1929 o papa era Pio XI, em 11/02/1929 o papa Pio XI foi eleito o primeiro rei do
estado de regime monárquico eletivo do Vaticano</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o Vaticano é o menor país
do mundo mais um dos mais ricos pelas reliquias de ouro que tem ali, lá tem sua
própria moeda com rosto de cada papa, exercito, policia, prisão, leis,
etc</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o Vaticano ficou fora da união econômica européia, mas recebeu o
direito de ter a moeda euro com o rosto do papa</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>veja as moedas de cada
papa-rei em: http://www.ilmarengo.com/vaticano/inicio.html</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>veja o euro com o
rosto do papa em:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Moedas_de_euro_do_Vaticano</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>sete reis - a
partir de 1929 o papa passou a ser também rei do pais independente chamado
Vaticano</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1°- Pio XI (1922 a 1939). (caiu)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>2°- Pio XII (1939 a 1958).
(caiu)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>3°- João XXIII (1958 a 1963). (caiu)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>4°- Paulo VI (1963 a 1978).
(caiu)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>5°- Papa João Paulo I (26/08/1978 a 28/09/1978). (caiu)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>6°- Papa
João Paulo II. (16/10/1978 a 02/04/2005). (existia no momento que o apostolo viu
o futuro)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>7°- Bento XVI. (2005 a ? ). (durará um certo tempo, mas será
pouco).</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>quando o anjo mostrou o futuro ao apostolo João ele mostrou o
tempo do papa João Paulo II por isso está escrito cinco caíram e um existe, esse
que existe é o sexto, João Paulo II</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>11 E a besta que era e já não é,
é ela também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>era e já não é -
isso significa que esse demônio esteve agindo no passado (era), depois ficou
preso (não é), e vai voltar sendo o oitavo rei do Vaticano</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a primeira
besta em pessoa é o oitavo rei do Vaticano (o papa depois de Bento XVI), além de
ser a estrutura dos sete papa-rei (sete cabeças), e a nova ordem mundial (dez
chifres)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>é dos setes - será um dos sete ressuscitado, mas não será
ressuscitado de verdade</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o demônio que sobe do abismo vai ter a permissão
de Deus de usar o corpo de um papa que morreu e fingir que é o papa
ressuscitado, para enganar todos que não se firmam na sua palavra</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o corpo
do João Paulo II foi mumificado e colocado em três caixões, vai ser o diabo
tendo a permissão de Deus de ter um corpo de carne</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E vi uma das suas
cabeças como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se
maravilhou após a besta. Apocalipse 13 : 3</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o anjo fala que as cabeças são
sete reis Apocalipse 17 : 10 , que são os sete papas-rei do
Vaticano</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>então significa que um papa (cabeça) morto (ferido de morte) foi
ressuscitado (chaga mortal curada)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>será o papa João Paulo segundo por
esses motivos:</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o anjo disse em apocalipse 17 : 10 que o sexto rei existe,
ele foi colocado de forma diferente dos outros</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o apocalipse fala para
calcularmos o numero da besta, é necessario o calculo porque o numero está
escondido, e diz que é numero de um homem</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Aqui há sabedoria. Aquele que
tem entendimento, calcule o número da besta; porque é o número de um homem, e o
seu número é seiscentos e sessenta e seis. Apocalipse 13 : 18</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o idioma
que a igreja prostituta usou na idade média para esconder a palavra de Deus do
povo foi o latim, e o numero da igreja romana são os numeros romanos onde cada
letra tem um valor</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>pegando o nome dos sete papas-rei do vaticano em latim
(sete cabeças) e fazendo o calculo com numeros romanos, o nome do João Paulo
segundo é o unico que dá 666 </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o nome de João Paulo segundo em latim é
ioannes pavlvs secvndo</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>i o a n n e s = 1+0+0+0+0+0+0 = 1</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>p a v l v
s = 0+0+5+50+5+0 = 60</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>s e c v n d o = 0+0+100+5+0+500+0 =
605</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1+60+605 = 666 o nome de homem calculado como o apocalipse
diz</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>João Paulo segundo viajou muitos países e tinha a idéia ecumênica
de união de todas religiões, fez um evento em que uniu os lideres das principais
religiões do mundo, se ele voltar fica mais fácil a união de todas religiões do
mundo para um governo único mundial</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>12 E os dez chifres que viste são
dez reis, que ainda não receberam o reino, mas receberão poder como reis por uma
hora, juntamente com a besta.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os maçons illuminati preparam a vinda do
governo único mundial da besta, querem dividir o mundo em dez blocos econômicos
que terá um rei cada um sendo assim dez reis</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os dez blocos econômicos vão
aparecer junto com o oitavo papa do Vaticano </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o primeiro bloco (chifre) é
a Europa unida e sem fronteiras e com uma única moeda, o euro</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E, quanto
aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarão dez reis; e depois deles se
levantará outro, o qual será diferente dos primeiros, e abaterá a três reis. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Daniel 7 : 24</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>13 Estes têm um mesmo intento, e entregarão o seu
poder e autoridade à besta.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os dez reis da nova ordem mundial vão apoiar
o papa ressuscitado (demônio usando o seu corpo e fingindo ser ressuscitado),
porque com um único líder religioso mundial fica mais fácil controlar o povo do
mundo todo </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>14 Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os
vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão
com ele, os chamados, e eleitos, e fiéis.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o oitavo papa do Vaticano e a
nova ordem mundial vão perseguir os evangélicos que dizem que eles são a besta
do apocalipse</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e
deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e nação. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Apocalipse 13 :
7</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os santos são os evangélicos, serão presos e alguns mortos, mas Jesus
arrebatará sua igreja tirando ela de dentro das prisões e mandará as pragas do
apocalipse sobre todos que adoram a besta </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>15 E disse-me: As águas
que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e
línguas.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>as aguas são os povos do mundo, a prostituta é a igreja
catolica</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>16 E os dez chifres que viste na besta são os que odiarão a
prostituta, e a colocarão desolada e nua, e comerão a sua carne, e a queimarão
no fogo.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os dez governantes da nova ordem mundial vão ficar junto com o
oitavo papa no começo, mas depois vão ficar contra a igreja prostituta e vão
destruí-la</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os lideres maçons (satanistas) vão formar dez blocos
econômicos, vão dar apoio ao oitavo papa do Vaticano (demônio usando corpo do
papa), mas depois vão destruir a igreja prostituta para estabelecer o satanismo
maçom na terra</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>será a recompensa da multidão de catolicos idolatras que
receberão a besta como sendo um "enviado de Deus" e verão sua "igreja" sendo
destruida e receberão as pragas que Deus enviar escritas no
apocalipse</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>17 Porque Deus tem posto em seus corações, que cumpram o
seu intento, e tenham uma mesma idéia, e que dêem à besta o seu reino, até que
se cumpram as palavras de Deus.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Deus está por trás controlando tudo, e
vai por no coração dos dez reis da nova ordem mundial que destruam a igreja
católica prostituta</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>que dêem à besta o seu reino - a nova ordem mundial
vai dar sua força politica e militar para obrigar todos na terra a apoiar a 1°
besta</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>muitos ateus e outros que não quiserem apoiar a 1° besta vão ser
obrigados a usar a sua marca para poder fazer comércio, marca obrigatoria que
será mandada pela 2° besta que é a besta politica que está sobre a nova ordem
mundial</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e
servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas,</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Para
que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome
da besta, ou o número do seu nome. Apocalipse 13 : 16 , 17</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>18 E a
mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a
mulher prostituta é a cidade que manda nos reis da terra que é a igreja
catolica</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>ela tem poder de influênciar os governantes dos países colocando
o povo a favor deles ou contra eles </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo
com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na
sua testa, ou na sua mão,</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se
deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e
enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E a fumaça do seu
tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os
que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Apocalipse 14 : 9 a 11</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>quando acabar as pragas do apocalipse vai
existir mil anos de paz onde só existirá a igreja evangélica</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E o reino, e
o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo
dos santos do Altíssimo; o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o
servirão, e lhe obedecerão. Daniel 7 : 27</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E vi descer do céu um anjo, que
tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ele prendeu o
dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil
anos.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que
não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que
seja solto por um pouco de tempo.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Apocalipse 20 : 1 a
3</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>A 1° besta é a igreja católica e o governo
mundial</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Apocalipse 13 : 1 a 9</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1 E eu pus-me sobre a areia do
mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre
os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças um nome de
blasfêmia.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>mar - é águas que são povos, leia Apocalipse 17 : 15 , um
homem que sairá do meio povo comum será a primeira besta </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>besta - o
oitavo papa do vaticano, os sete papas do vaticano (cabeças) </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>sete
cabeças - o anjo disse que são os sete montes de Roma e são os sete reis do
Vaticano</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>leia Apocalipse 17 : 9 , 10</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>dez chifres - o anjo disse que
são os dez blocos econômicos da nova ordem mundial </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>leia Apocalipse 17 :
12</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>dez diademas - são os dez reis desses blocos econômicos</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>nome de
blasfêmia - o titulo oficial do papa em latim é vicarivs filli dei , significa
vigário do filho de deus ou representante do filho de deus</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>ele se dizer
representante de Jesus está tirando a glória do Espirito Santo, porque Jesus
disse que o seu representante é Espirito Santo que chamou de consolador, roubou
a gloria do Espirito Santo para ele mesmo leia João 14 : 16 , 17, 26 João 16 : 7
a 11</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Mas, quando vier aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará em
toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido,
e vos anunciará o que há de vir.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ele me glorificará, porque há de receber do
que é meu, e vo-lo há de anunciar. João 16 : 13 , 14</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o latim foi a lingua
que a igreja prostituta usava na idade média para esconder a palavra de Deus do
povo, fazendo a missa em latim e o povo voltava para casa sem aprender
nada</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os numeros romanos são os numeros da igreja romana onde cada letra
tem um valor</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>veja o calculo do titulo que o papa se deu a ele mesmo com
numeros romanos</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>v i c a r i v s = 5+1+100+0+0+1+5+0 = 112</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>f i l i
i = 0+1+50+1+1 = 53</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>d e i = 500+0+1 = 501</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>112+53+501 = 666 titulo
oficial do papa</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>2 E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os
seus pés como os de urso, e a sua boca como a de leão; e o dragão deu-lhe o seu
poder, e o seu trono, e grande poderio.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o dragão apoia a igreja católica
prostituta porque as pessoas estão dentro de uma igreja cristã mais vão para o
inferno pela idolatria a Maria, assim como 1/3 dos anjos estavam no céu e caíram
pela idolatria com um anjo, ele quer deixar as pessoas enganadas pensando que
estão com Deus, enquanto cometem pecado de idolatria</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Queda de 1/3 dos
anjos</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Isaías 14 : 12 a 20 - Ezequiel 28 : 12 a 19 - Apocalipse 12 : 3 , 4 -
Lucas 10 : 17 , 18 </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>3 E vi uma das suas cabeças como ferida de morte,
e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou após a
besta.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o anjo fala que as cabeças são sete reis Apocalipse 17 : 10 , que
são os sete papas do Vaticano,</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>então significa que um papa (cabeça) morto
(ferido de morte) foi ressuscitado (chaga mortal curada)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>isso vai
acontecer quando o demônio tiver a permissão de Deus para usar o corpo de João
Paulo segundo para fingir que ele ressuscitou, será um demônio usando o corpo de
João Paulo segundo</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor
desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>A
esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e
prodígios de mentira,</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E com todo o engano da injustiça para os que perecem,
porque não receberam o amor da verdade para se salvarem.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E por isso Deus lhes
enviará a operação do erro, para que creiam a mentira;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Para que sejam
julgados todos os que não creram a verdade, antes tiveram prazer na
iniquidade</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>II Tessalonicenses 2 : 8 a 12</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>4 E adoraram o dragão que
deu à besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta?
Quem poderá batalhar contra ela?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>as pessoas da igreja prostituta vão
exaltar o papa ressuscitado dizendo que Deus o ressuscitou, quando na verdade é
Deus permitindo um demônio usar o corpo de um papa morto para enganar os
idolatras que não tiveram amor a verdade que está na biblia que os evangélicos
pregam, mas preferiram a idolatria a Maria </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E com todo o engano da
injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se
salvarem.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a
mentira;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Para que sejam julgados todos os que não creram a verdade, antes
tiveram prazer na iniquidade</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>II Tessalonicenses 2 : 10 a 12</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>5 E
foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe
poder para agir por quarenta e dois meses.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>6 E abriu a sua boca em blasfêmias
contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e dos que habitam
no céu.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o papa hoje em dia já se coloca como o representante do filho de
deus, que pode acrescentar ensinamentos que não estão escritos</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>imagina o
que vai dizer o demônio usando o corpo do papa, vai dizer que ele é o proprio
Cristo que voltou pela segunda vez para estabelecer o seu reino de paz na terra
e para matar todos os hereges evangélicos que se opõe a ele e não querem a "paz"
do seu governo mundial, vai ser outra inquisição</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>42 meses são 3 anos e
meio </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do
Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua
mão, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo. Daniel 7 : 25</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>7
E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder
sobre toda a tribo, e língua, e nação.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>os santos são os que seguem Jesus
e guardam sua palavra</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o oitavo papa do Vaticano e os dez blocos
econômicos que são a primeira besta, vão perseguir os evangélicos e prendê-los e
matá-los</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>um pretexto para perseguir os evangélicos vai ser começar a
acontecer desgraças de terremoto e peste pelo mundo que os illuminati vão fazer
com sua arma haarp e seus laboratorios, o demônio no corpo do papa vai dizer que
essas pragas estão acontecendo sendo castigo porque os evangélicos não aceitam
ele como "Jesus voltando pela segunda vez", vai chamar os evangélicos de judeus
que não aceitam o messias </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>8 E adoraram-na todos os que habitam sobre
a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que
foi morto desde a fundação do mundo.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>vão adorar a besta todos que não
quiseram ter um compromisso com Deus de fazer sua vontade e se negar para
segui-lo , se tivessem compromisso teriam seu nome escrito no livro da
vida</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Então disse Jesus aos seus discípulos : Se alguém quer vir após mim
, negue - se a si mesmo , tome a sua cruz , e siga - me ; pois , quem quiser
salvar a sua vida perde - la - á ; mas quem perder a sua vida por amor de mim ,
acha - la - á. Mateus 16 : 24 , 25 </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Se alguém vier a mim , e não
aborrecer a pai e mãe , a mulher e filhos , a irmãos e irmãs , e ainda também à
própria vida , não pode ser meu discípulo. Quem não leva a sua cruz , e não me
segue , não pode ser meu discípulo. Lucas 14 : 26, 27</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>9 Se alguém tem
ouvidos, ouça.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>O iniquo ou a 1° besta</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>II
Tessalonicenses 2 : 3 a 12</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>3 Ninguém de maneira alguma vos engane; porque
não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do
pecado, o filho da perdição,</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>4 O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que
se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de
Deus, querendo parecer Deus.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o demônio vai usar o corpo de uma papa e
fingir que ele ressuscitou e vai dizer que ele é Jesus voltando a terra pela
segunda vez para salvar o mundo, os lideres das religiões pelo mundo vão dizer
que ele é o maior lider de sua religião que ressuscitou , Maomé para muçulmanos,
messias para os judeus, etc</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>esse papa vai mandar perseguir todos
evangélicos porque não aceitam a vinda dele, vai se sentar na casa de Deus
dizendo que é Jesus que voltou a terra pela segunda vez para estabelecer seu
reino</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>5 Não vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda
estava convosco?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>6 E agora vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio
tempo seja manifestado.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>7 Porque já o mistério da injustiça opera; somente há
um que agora resiste até que do meio seja tirado;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>a nova ordem mundial já
está sendo preparada a tempos, o primeiro bloco já foi formado que é a Europa
unida com o euro, Deus tem segurado o diabo para que só apareça no momento
certo</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>8 E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo
assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>depois que
todos evangélicos estiverem em prisões e todo mundo adorando a besta, Deus vai
começar a agir e vai arrebatar sua igreja das prisões e mandar as pragas do
apocalipse</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Jesus vai destrui-lo sem usar nenhum homem </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>E pelo seu
entendimento também fará prosperar o engano na sua mão; e no seu coração se
engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em segurança; e se levantará contra
o Príncipe dos príncipes, mas sem mão de homem será quebrado. Daniel 8 :
25</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>9 A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder,
e sinais e prodígios de mentira</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>o demônio vai ter permissão de Deus para
usar o corpo do João Paulo segundo para fingir que ele ressuscitou e vai fazer
muitos milagres, curar paraliticos, cegos, etc</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>10 E com todo o engano da
injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se
salvarem.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>fará milagres para enganar o povo que só quer milagres, e não
se importa em se aproximar de Deus e conhecer sua palavra e vontade</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>11 E
por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira;</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>12
Para que sejam julgados todos os que não creram a verdade, antes tiveram prazer
na iniqüidade.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Deus permitirá o inimigo enganar todos que não se firmaram
na sua palavra, são pessoas que preferiram viver no pecado e não se importaram
em conhecer a vontade de Deus nem ser fieis a
Ele</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></strong></div>
</div>
</div>
<div class="postprofile" id="profile115">
<!--
div class="online2"></div-->
<dl>
<dt><div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://comunidadeevangelica.forumeiros.com/u41"><strong style="font-size: 1.2em;"></strong></a><strong style="font-size: 1.2em;"><a href="http://comunidadeevangelica.forumeiros.com/u41"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">v</span></a></strong></div>
</dt>
<dd style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></dd>
<dd style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a class="profile-icon" href="http://comunidadeevangelica.forumeiros.com/u41" title="Ver perfil do usuário"><img alt="Ver perfil do usuário" class="i_icon_profile" src="http://illiweb.com/fa/prosilver_red/icon_user_profile.png" /></a>
</span></b></dd></dl>
</div>
<div class="clear">
</div>
<div class="right" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://comunidadeevangelica.forumeiros.com/t28-a-prostituta-e-a-primeira-besta-do-apocalipse#top"><img alt="Voltar ao Topo" class="sprite-arrow_prosilver_up" src="http://illiweb.com/fa/empty.gif" /></a> <a href="http://comunidadeevangelica.forumeiros.com/t28-a-prostituta-e-a-primeira-besta-do-apocalipse#bottom"><img alt="Ir em baixo" class="sprite-arrow_prosilver_down" src="http://illiweb.com/fa/empty.gif" /></a></span></b></div>
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</div>
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<div class="left-box" style="text-align: justify;">
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<div class="clear">
</div>
<div class="noprint">
</div>
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igrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-19622625045654786202013-01-22T14:39:00.000-08:002013-01-22T14:39:24.177-08:00SER JOVEM<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img height="73" id="il_fi" src="http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-snc6/261844_505081062836791_1910130324_n.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="200" /></div>
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Podemos começar com o versículo, que para mim é o lema do jovem de sucesso. 1 Timóteo 4:12</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">“<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Não deixe que ninguém o despreze por você ser jovem. Mas, para os que creem, seja um exemplo na maneira de falar, na maneira de agir, no amor, na fé e na pureza.”</i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ser jovem não é pretexto para sermos desprezados. Pelo contrário, devemos nos orgulhar da juventude. Porém não é motivo de orgulho ser irresponsável, desobediente, fofoqueiro, etc. A bíblia nos ensina que devemos ser como modelo para os demais. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> A juventude não impede a comunhão espiritual com Deus, do mesmo modo que a idade avançada não é uma garantia desta comunhão. Ser jovem ou velho é indiferente quanto a ser maduro ou preparado para os desafios do dia-a-dia.</span></span></span><br />
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<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Vamos avaliar alguns pontos neste versículo (1 Tm 4:12):</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>seja um exemplo: </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">O que todo cristão genuíno deve ser. Um modelo de conduta, postura e comportamento. Se eu quero ser respeitado e valorizado, o que preciso é ser um exemplo. É ser alguém que expressa confiança. Alguém que todo o tempo precisa ser chamado à atenção porque está conversando na hora errada, porque a roupa está inadequada, porque não fez o que deveria ser feito jamais será respeitado(a).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>na maneira de falar: </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Na maneira como conversa (como fala). Um diálogo cheio de gírias, ou com tom de voz inadequado não inspira confiança. O modo como falamos mostra quem nós somos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>maneira de agir: </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Conduta, forma de vida ou forma como vive. Como a pessoa reage diante das questões mais básicas da vida, por exemplo:</span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">quando alguém pede para você fazer algo que não quer;</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">quando você é cobrado por uma responsabilidade (cuidar das vasilhas na pia, alimentar o cão por exemplo);</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">quando alguém diz que sua roupa não é adequada;</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">como você obedece seus superiores;</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">a forma como você honra seus compromissos.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>no amor:</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> 1 Coríntios 13: 4-6 “</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha. Não maltrata, não procura seus interesses, não se ira facilmente, não guarda rancor. O amor não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">.”</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Não podemos pensar no amor como sendo um sentimento de pai (ou mãe) para filho(a), ou, no amor entre uma mulher e um homem. O amor é o fruto do espírito (Gálatas 5:22), 1 João 4:8 fala que “</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Deus é amor</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">”, o amor é um atributo de Deus e não uma característica. Lembre-se que um dos milagres de Jesus foi colocar de volta a orelha do soldado que O prendeu (Lucas 22:51); Jesus amou até os soldados que o pregaram na cruz (Lucas 23:24 - </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Jesus disse: "Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">”).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>na fé: </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">este item requer pouco comentário. Uma pessoa que se declara evangélica, servo de Deus, como é que esta pessoa simplesmente não tem fé? A fé é uma característica do cristão. Portanto essencial ao jovem que deseja ser respeitado por todos. Por que “</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>De fato, sem fé é impossível agradar a Deus...” </i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">(Hebreus 11:6).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>na pureza: </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">este ponto merece atenção especial. Ser puro não é aquela pessoa inocente, que nunca fez nada de errado, quem nem “sabe como pecar”, blá blá blá. Pureza, ou podemos dizer “Santidade” é uma escolha. Alias nem é escolha, é mandamento. Em levítico 19:2 está escrito </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>“Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo.”</i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Santidade não é desconhecer o mal, mas sim, por opção, não praticar o pecado. Quem quer emagrecer, decide que vai perder peso e faz uma dieta. Isto é escolha, não é coincidência (acaso). Ser santo, ser puro, é uma questão de escolha.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Romanos 12:2 </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>“e não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que proveis qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” </i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Não podemos admitir que um jovem não cristão seja mais puro que um jovem cristão. Os jovens da igreja devem ser um exemplo de comportamento para os que estão fora da igreja e não o contrário.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Não se conformar com este mundo, é não se acostumar (achar normal) com o que ele tem para oferecer:</span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">o que é certo para o mundo pode não ser certo para a bíblia;</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">o padrão de honestidade do mundo está muito abaixo do padrão de honestidade da bíblia; Ser desonesto no mundo é coisa boa, é se “esperto”. Para nós é ser um pecador e que tem por destino o inferno.</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">as novelas do mundo, assim como as músicas falam de sexo, traição, abandono, violência; tentam nos convencer que homossexualismo, divórcio, adultério, etc. é normal. Além de tantas outras coisas que são rejeitadas por Deus.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">A bíblia nos diz que devemos mudar o mundo pela renovação da nossa mente. Isso é diferente de se acostumar com o que o mundo faz, mas sim, mudar o mundo mudando primeiro nossa mente, por isto está escrito “</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>transformai-vos pela renovação </i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><u>da vossa mente</u></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>”.</i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ser jovem é motivo para se orgulhar, e não para se envergonhar. No entanto, o que a bíblia nos ensina é que para reivindicar este respeito é preciso muito mais do que apenas querer. </span></span></span></div>
igrejadedeusquirinopolishttp://www.blogger.com/profile/16898425273689359113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161985513611954319.post-30501168976761826582011-11-02T18:32:00.001-07:002013-01-22T14:40:31.729-08:00A TELOGIA É IMPORTENTE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtIES4VEp3n8NUaLZdIrIwHhTUjNdR8xT2MUjjA8jAaALVjTXong" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtIES4VEp3n8NUaLZdIrIwHhTUjNdR8xT2MUjjA8jAaALVjTXong" height="163" width="309" /></a></div>
<div style="color: black;">
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<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Teologia é uma palavra usada nos seminários e nos livros. Mas teologia é coisa que todo mundo faz. Quando, por exemplo, uma pessoa próxima sofre algum infortúnio, e um crente aproxima-se numa atitude de conforto e diz: "Não se deixe abater: Deus sabe o que faz!", o que esse crente está fazendo é teologia. Quando Jó, diante de toda a desgraça que lhe caiu na cabeça, afirmou: "O Senhor deu, e o Senhor tirou" (Jó 1,21b), Jó fez teologia. Quando a mulher cananéia respondeu a Jesus, dizendo: "Sim, mas até os cachorrinhos comem das migalhas" (Mt 15,27b), também ela fez teologia</b></span></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Teologia é importante. Tanto que todos nós fazemos teologia, uns sem saber que fazem, outros sabendo. A teologia, no entanto, pode servir para uma adaptação (o caso de Jó) ou para uma confrontação (o caso da mulher cananéia). A teologia pode servir para conformar-nos com modelos prontos, mas também pode e deve servir para transformar-nos. Sim, sim: teologia pode e deve ser transformadora. Quando Paulo em Rm 12,2 diz: "não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente", Paulo está a dizer: façam teologia transformadora! A transformação começa na "vossa mente". Teologia começa na nossa mente. Teologia e transformação começam no mesmo lugar.</b></span></div>
</div>
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